СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА КАК САМО-СУБЪЕКТА

(По мотивам Л. Фейербаха)

1. Сознание - способность (умение) человека как Само-Субъекта видеть (рассмотреть в понятии) свой род, коим является его сущность.

ГОСУДАРСТВО

1

СОКРАТ. Привет, Платон! Как дела?

ПЛАТОН. Всё хорошо, Сократ! А ты как?

СОКРАТ. И у меня - всё в порядке.

ПЛАТОН. Отлично! Ну, что там у тебя?

КОНЦЕПЦИЯ САМО-СУБЪЕКТА

(По мотивам Филона Александрийского)

1. Само-Субъект (человек) - всемогущее вне-существо, трансцендентное миру (вне мира), не выразимое в понятиях, открывающееся и доступное человеку в момент и в состоянии экстаза (изъятия и изъятости из внешне-объективного мира), т.е. полного отрешения от внешних чувств и от разума, интеллекта.

2. Само-Субъект - высшее духовное абстрактное вне-начало.

ФАНТАЗЁР ГЕГЕЛЬ

(Немного о "диалектике")

1

ПРАВИЛЬНАЯ ЛОГИКА

1. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

1. Доказательство можно построить, опираясь на пер­вые и истин­ные положения.

2. Дедуктивное рассуждение - силлогизм.

3. Как строится дедуктивное рассуждение - сил­ло­гизм, доказатель­ство? Этот вопрос - цен­тральная про­блема логики [Ари­сто­теля].

4. Индукция - от частного.

ПОРА! (CONFESSA!)

1. "Пора, мой друг, пора! Покоя сердце просит -

Летят за днями дни, и каждый час уносит

Частичку бытия. А мы с тобой вдвоём

Предполагаем жить, и глядь - как раз умрём.

На свете счастья нет, но есть покой и воля.

Давно завидная мечтается мне доля -

СКОВОРОДА И Я

1

1. Г. Сковорода ("Начальная дверь к христианскому добронравию"). "Весь мир состоит из двух натур (природ, сущностей, смыслов): одна - видимая, другая - невидимая.

Видимая натура называется тварь, а невидимая - бог.

МАТРИАРХАТ (2)

"Если мать рабыня, сын её тоже раб. Если отец свободный человек, это не имеет никакого значения для его потомства. В Америке, среди краснокожих и чёрных, ребёнок разделяет судьбу матери. Только белая женщина может быть матерью белых детей!"

ПРОТИВ ШОВИНИЗМА

РИМ-8

1. Деятельность человека создаёт новые внешние условия.

2. Человек - не раб природных условий.

3. Человек - наперекор "природным" условиям служит некоторой большой организации, сложенной самими людьми.

4. Политический порядок зависит от общественного устройства.