РИМ-3

1. Представительские формы правления государством (депутаты, парламент) - проблематичны.

2. Республика - это народ, сенат.

3. У народа и сената - противоположность интересов, равенство, борьба.

РИМ-2 (7)

1. Перенос столицы из Рима в Константинополь (Византий) связан с теократизацией императорской власти, установлением ритуала, подобного ритуалу восточных царей.

РИМ-2 (6)

1. Демократизм ранних христианских общин сменился железной волей епископа.

2. Епископы городов одной или нескольких провинций съезжались на соборы, обсуждали вопросы церковной организации и вероучения, несогласных объявляли еретиками. Так появилось понятие "ереси", чуждое античности, не знавшей обязательной (для всех) религиозной догмы.

ОСНОВОВПОЛОЖЕНИЯ САМО-СУБЪЕКТНОЙ ФИЛОСОФИИ АЛЕКСАНДРА АРИТЕРОСА - АРИТЕРОСИЗМА

1

1. (1) Само-Субъект (человек), вне-существуя и находясь во вне-бытии, своим мышлением и действием создаёт во вне себя всё последующее бытие и всё сущее.

2. (2) Всё бытие и сущее появляется и существует благодаря действиям Само-Субъекта.

3. (3) Любое действие - это действие Само-Субъекта.

РИМ-2 (5)

1. Дарование римского гражданства всему населению империи происходило параллельно с разделением на сословия - благородных (сенаторы, всадники, декурионы) и низших (простонародье).

2. Разделение на сословия сохраняло неравенство граждан.

ОБ ЭТИКЕ. В ПРИНЦИПЕ

1

"Смысл жизни" - относится к этике. Однако "смысл жизни" - не определяющая концепция этики. Определяющее в этике (морали) - счастье.

РИМ-2 (4)

1. Упадок городов - [означал] упадок общественной, публичной жизни, не приносящей доход (по сравнению с "внутренней", частной жизнью).

2. Христианство ставит новые цели - общие для всех (достижение царства бога на земле) и индивидуальные для каждого (достижение вечного блаженства в раю).

РИМ-2 (3)

1. Вера в бессмертие души - важный момент с точки зрения цели, мотивации деятельности [ещё в этом мире!].

2. В концепции "бессмертия души" - аргумент (цели и мотивации) воздаяния, обмена чего-то на вечные блага.

РИМ-2 (2)

1. "Истинно" свободный - независимый от внешних благ.

2. Тот, кто может дать или отнять то, что мы желаем, будет нашим господином.

3. Можно отдать тело и жизнь тирану, но нельзя отдавать ему своих суждений, своего мировоззрения!

РИМ-2

1. Подданный - обязан повиноваться.

2. Подданный духовно отчуждён от государственных интересов.

3. У подданного - неуверенность в завтрашнем дне, потому что внешняя воля (непонятная, неконтролируемая) императора, патрона, господина могла в любой момент для человека (подданного) изменить всё.