Недавно, мне был задан вопрос - Что Вы понимаете под диалектической логикой? Вопрос не праздный. Ведь за пониманием этого понятия следует мировоззрение человека, посвящающего свою жизнь осмыслению вопросов философии.
Гегелевское "Истина бытия - это сущность" Маркс перевернул, представив что сущность - это истина бытия (бытие определяет сознание). И здесь высветилась проблема истины и философские проблемы вокруг неё.
Гегелевское "Истина бытия - это сущность" Маркс перевернул, представив что сущность - это истина бытия (бытие определяет сознание). И здесь высветилась проблема истины и философские проблемы вокруг неё.
Камнем преткновения для антисталинской хрущёвских общественных наук,явилась фраза К.Маркса:"Бытие определяет сознание." Дебильная хрущёвская политика исказила её смысл до неузнаваемости. До сих пор масса народа понимает её буквально, будто-бы экономика не зависит от сознания.
› Видео
Что такое реальность? Одна ли реальность или их множество? Каков статус реальности в различных онтологических регионах, на различных онтологических уровнях? В чем различие данности и ее интерпретации?
И возник он как ответ на развернутый комментарий С.А.Борчикова на мои предыдущие очерки, - комментарий, опубликованный им в своем собственном блоге в форме небольшой статьи http://www.philosophystorm.org/sergei_borchikov/4889#comment-75279
И вот, сидим мы с Сергеем Алексеевичем на разных берегах одной и той же реки и весело перекликаемся на тему, как бы нам перебраться друг к другу.
Начну с самого общего.
Очень прошу читать мои очерки об эйдосе в пронумерованном мною порядке: 1, 2, 3. В противном случае, желающим что-то понять сделать это будет трудно.
Когда я думаю о бытии и роли в нем эйдоса, передо мной всегда в качестве смыслообраза стоит зигота, оплодотворенная клетка. Ну, а точнее так: передо мной стоит смыслообраз зиготы и присущей ей программы формирования из неё как из «простого» начального двуединого зародыша – многого, собранного в целостный организм.
Известно,что истина с огромным трудом утверждалась в обществе. Очевидно.что есть закон инерции сознания. Нынешнее забвение марксизма,как современной истины этим и объясняется.
Итак, не просто борьба за жизнь, а борьба за жизнь благую. А для этого человек, как это глубоко осознал еще Сократ, должен хорошо понять, что такое Благо, то есть сначала хорошенько подумать, прежде чем ввязываться в борьбу за какие-то ценности, которые, как потом окажется, вовсе таковыми для человека и не являются.