Основная трудность науки философии состоит в понимании её предмета, и связана она для русскоязычного читателя во многом в различии коннотаций философских терминов, используемых в русскоязычной литературе, с  теми же терминами, или их оригиналами в языках происхождения.

ОГЛАВЛЕНИЕ

     Введение

1. «Cogito» и нирвана
2. Негативное ничто
3. Позитивное ничто
4. Сфера безусловного произвола
5. Приложение. Происхождение всеобщей отрицательности
6. Библиография

Введение

Самоорганизация – явление формирование упорядоченности чего-либо по какому-нибудь параметру ситуации без специального управляющего воздействия, задающего порядок.

Субстрат – то, что упорядочивается при формировании структуры.

Структура – упорядоченность чего-либо по какому-нибудь параметру ситуации.

Продолжение обсуждения понятий в рамках проекта "Философский словарь". В этот раз обсуждали ключевое понятие философии - "бытие". Парменид. Платон. Аристотель. Гегель. 

Комментарий к видео-семинару: Философский словарь: бытие

Бытие это логический постулат необходимый для дедуктивного метода познания или рассуждения.

Момент (ориентировочное понятие) - 1.Необходимость. 2.Необходимое отношение. 3.Точка, миг временнОго промежутка. 

Бытие и сущее. Различие. Определение. Отношение друг к другу.

"Всеобщность"  бытия  "превосходит" всякую родовую всеобщность.  "Бытие" по  обозначению  средневековой онтологии  есть "transcendens".

Бытие - трансцендентно. Трансцендентно миру, трансцендентно сущему.

(цитаты из "Бытие и Время" Мартина Хайдеггера, а выводы - мои.)

Буквально на днях. Звонок в дверь. Смотрю в глазок - стоит полицейский, говорит: я участковый, мне нужно с Вами поговорить. Впустил, сели за стол. Открывает папку с кучей бумаг и ошарашивает: Пришло анонимное сообщение, что Вы торгуете водкой на разлив! Я растерялся, начал оправдываться: Да зачем мне это!? Пенсия небольшая, но хватает; и я не торговец по натуре...

- А Вы не ссорились с кем нибудь из местных, может, с женщиной?

- Нет, у меня в жизни никогда не было врагов...

Бытие же само по себе приписывается всему тому, что обозначается через формы категориального высказывания, ибо сколькими способами делаются эти высказывания, в стольких же смыслах обозначается бытие. А так как одни высказывания обозначают суть вещи, другие - качество, иные - количество, иные - отношение, иные - действие или Претерпевание, иные - "где", иные - "когда", то сообразно с каждым из них те же значения имеет и бытие.

Таким образом начало должно быть абсолютным, или, что здесь равнозначно, абстрактным началом; оно, таким образом, ничего не должно предполагать, ничем не должно быть опосредствовано, не должно также иметь никакого основания; оно, наоборот, само должно быть основанием всей науки. Оно поэтому должно быть всецело некиим непосредственным или, вернее, лишь самим непосредственным.