ПРОСТРАНСТВО И СВОБОДА, ВРЕМЯ И ДЕЙСТВИЕ
1. ПРОСТРАНСТВО (пустое, бесконечно распространённое во всех направлениях) - постоянная, ритмичная СВОБОДА.
2. ВРЕМЯ (бесконечное, протекающее во всех направлениях, во всех пространствах, во всех свободах) - постоянное, ритмичное ДЕЙСТВИЕ (и деятельность).
3. Абсолютное пространство - абсолютная свобода (возможность).
4. Абсолютное время - абсолютное действие и деятельность (исполнимость).
--
© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)
==
МОИ ПРИНЦИПЫ
1
1. Всё - само-субъектно, зависимо [от Само-Субъекта], необъективно.
2. Ничто из всего - не объективно, не независимо.
3. Само-Субъект и само-субъектность - вне всего.
4. Всему для него, для его дальнейшего наличия, бытия, нужно предшествующее внешнее основание, внешний, предшествующий всему, вне-зависимый от всего, находящийся вне-всего, неубывающий, неприбывающий, постоянный носитель.
5. Ничто не пребывает и не существует само-по-себе.
МОЯ ФИЛОСОФИЯ
1
1. Ничего из того, что есть, раньше не было.
2. Всё, что есть, создано.
3. Всё, что есть, создано из ничего, ибо до того ничего не было.
4. Создание - действие.
5. У любого действия есть Субъект действия, без которого никакое действие невозможно.
6. Всё, что есть, было и будет или не будет, - создано (и создаётся), было создано и отменено, будет или не будет создано Субъектом действия, Само-Субъектом.
2
О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ (5)
5
СОКРАТ. То, что всякое установление и создание - это действие, что всё появляется и существует благодаря действию, а не как-то само-собой, чудесно или вечно вообще без какого-либо действия - это понятно.
А что же дальше происходит с этим действием, благодаря которому всё появляется и существует, чьё оно, кто за ним стоит, кто действует, Платон?
САМО-СУБЪЕКТНОСТЬ
1. БЫТИЕ
1
1. Всё - само-субъектно, зависимо, необъективно.
2. Ничто из всего - не объективно, не независимо.
3. Само-субъектность - вне всего.
4. Всему для него самого, для его дальнейшего наличия, бытия, существования нужно предшествующее ему его внешнее основание, его внешний носитель, его внешний содержатель и удержатель.
Возможно, вопрос является дилетантским, но всё же.
В теме "Реальность и действительность", в основном, обсуждалось утверждение, что термины реальность и действительность не являются синонимами.
› Цитата
Кто отваживается на это, тому могут проясниться смысл и значение метафизики. Она — наука ль, или нет, — уже по Канту, есть «природная склонность» человека.