ПРОСТРАНСТВО И СВОБОДА, ВРЕМЯ И ДЕЙСТВИЕ

1. ПРОСТРАНСТВО (пустое, бесконечно распространённое во всех направлениях) - постоянная, ритмичная СВОБОДА.

2. ВРЕМЯ (бесконечное, протекающее во всех направлениях, во всех пространствах, во всех свободах) - постоянное, ритмичное ДЕЙСТВИЕ (и деятельность).

3. Абсолютное пространство - абсолютная свобода (возможность).

4. Абсолютное время - абсолютное действие и деятельность (исполнимость).

--

© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)

==

МОИ ПРИНЦИПЫ

1

1. Всё - само-субъектно, зависимо [от Само-Субъекта], необъективно.

2. Ничто из всего - не объективно, не независимо.

3. Само-Субъект и само-субъектность - вне всего.

4. Всему для него, для его дальнейшего наличия, бытия, нужно предшествующее внешнее основание, внешний, предшествующий всему, вне-зависимый от всего, находящийся вне-всего, неубывающий, неприбывающий, постоянный носитель.

5. Ничто не пребывает и не существует само-по-себе.

МОЯ ФИЛОСОФИЯ

1

1. Ничего из того, что есть, раньше не было.

2. Всё, что есть, создано.

3. Всё, что есть, создано из ничего, ибо до того ничего не было.

4. Создание - действие.

5. У любого действия есть Субъект действия, без которого никакое действие невозможно.

6. Всё, что есть, было и будет или не будет, - создано (и создаётся), было создано и отменено, будет или не будет создано Субъектом действия, Само-Субъектом.

2

О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ (5)

5

СОКРАТ. То, что всякое установление и создание - это действие, что всё появляется и существует благодаря действию, а не как-то само-собой, чудесно или вечно вообще без какого-либо действия - это понятно.

А что же дальше происходит с этим действием, благодаря которому всё появляется и существует, чьё оно, кто за ним стоит, кто действует, Платон?

САМО-СУБЪЕКТНОСТЬ

1. БЫТИЕ

1

1. Всё - само-субъектно, зависимо, необъективно.

2. Ничто из всего - не объективно, не независимо.

3. Само-субъектность - вне всего.

4. Всему для него самого, для его дальнейшего наличия, бытия, существования нужно предшествующее ему его внешнее основание, его внешний носитель, его внешний содержатель и удержатель.

Возможно, вопрос является дилетантским, но всё же.

     В теме "Реальность и действительность", в основном, обсуждалось утверждение, что термины  реальность и действительность не являются синонимами.                    

Кто отваживается на это, тому могут проясниться смысл и значение метафизики. Она — наука ль, или нет, — уже по Канту, есть «природная склонность» человека.