РИМ-3 (3)

1. Эллинистические правители проводили реорганизацию Востока, вводили там полисные (греческие) формы управления.

2. Религия - сознательно и специально применяемое орудие управления.

3. Религия - средство подчинения народа (масс) в идеологическом, политическом и финансовом смысле.

4. Государь, правитель - Спаситель.

РИМ-2 (4)

1. Упадок городов - [означал] упадок общественной, публичной жизни, не приносящей доход (по сравнению с "внутренней", частной жизнью).

2. Христианство ставит новые цели - общие для всех (достижение царства бога на земле) и индивидуальные для каждого (достижение вечного блаженства в раю).

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

ИСТОРИЯ

1. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ

1. Господство над собой, стра­стями, бо­гами.

2. Здесь же - разделение на господствую­щее и подчи­нённое, однако ещё в целом или в одном.

3. Ра­венство среди господ­ствую­щих.

4. Раб­ство в пре­делах лич­ного гос­под­ства.

5. Демо­кратия, но с нача­лами ти­рании.

6. Демократия ещё без мо­нархий.

2. ДРЕВНИЙ РИМ

Дiавол рождается в «семи смертных грехах». Человек-Иисус умирает, произнеся «семь слов с креста». Враг заточён в ветхозаветном теле. Спаситель воскресает в новозаветном Слове, которое есть Евангелие, Церковь Христова и Царство Божье на земле. Мы рассмотрим концепт «семь грехов/семь слов» как антиномическую пару, задающую тон всему страстному циклу.

Что бы увидел сеятель Христа, укрывшись в пещере Платона от непогоды.

Свою работу "Существование Бога" Суинберн начинает с постановки вопроса о том, что такое доказательство, и какие доказательства возможны в данном случае.
Доказательство должно состоять из посылок и заключения.
Автор выделяет дедуктивные и индуктивные доказательства. Последние он разделяет на два типа:
1) доказательство, в котором посылки делают заключение вероятным (П-индуктивное доказательство). Например:
П1. Большинство жителей Пекина китайцы.
П2. Ли - житель Пекина.
З. Ли - китаец.

ВСТРЕЧА С "БОГОМ"

(ИСПОВЕДЬ ПРЕЖДЕВРЕМЕННО ПРОСВЕТЛЁННОГО)

1

Меня крестили, когда мне был всего год, по настоянию моей бабушки на родине предков – в Воскресенском храме Арзамаса. Я, разумеется, не помню этого, хотя всегда ощущал в себе некое таинство и хранил свой детский крестик.
«Второе крещение» – настоящее «духовное рождение» – произошло со мной в возрасте Иисуса Христа, когда я попал в автокатастрофу. Хотя были все основания погибнуть, я чудом остался жив.

В первые годы существования христианства никто не интересовался датой рождения Христа. Первые христиане были евреями и не отмечали Рождество. После того, как в христианские общины вошли греки и другие народы, под воздействием эллинистических обычаев было начато празднование и Рождества Христова.
Отмечать Рождество Христово 25 декабря отцы Церкви постановили лишь в 431 году. Но сама дата выбрана не случайно. Ещё в древности люди знали, что 25 декабря это время рождения ежегодного круговорота Солнца, нового круга жизни.

Самая загадочная книга Ветхого завета - книга Иова. В Библии, как известно, много нестыковок и противоречий, но это и понятно - собрание множества книг, написанных разными авторами в разное время, не может представлять собой строгую систему. Однако, не смотря на это, в Библии прослеживается какая-то общая нить - мысль, составляющая, можно сказать, сущность христианства, и эта мысль наиболее выражена именно в книге Иова.