Европейская гносеология рассматривает только два результата процесса познания. Это истинное знание и заблуждение. В индийской философии Санкхья, Патанджали кроме истинного знания и заблуждения выделяет третий результат процесса познания - ментальное конструирование. Проблема заблуждения в процессе познания решается очень просто, оно устраняется при помощи истинного знания.

Суворов О.А.

НАУКА ДИАЛЕКТИКИ. УЧЕНИЕ О ЕДИНСТВЕ

Настоящий, заключительный, раздел диалектики познания представляет собой синтез двух предыдущих (учений о тождестве и различии), их единство. Поэтому здесь, естественно, речь пойдёт о противоречивой (объектно-субъектной) природе истины.

Итак, почему мы никак не можем добраться до истины?

А всё очень просто. Наша реальность может существовать как нечто самостоятельное лишь при условии её несовпадения с истиной. Ведь если бы она совпадала с истиной, то стала бы неотличима от неё, просто растворилась бы в ней. Поэтому любая реальность неизбежно ложна. И все наши знания и представления ложны в основе своей. Но это не повод для уныния. Напротив, нам стоило бы восхвалять ложь, ведь это сама мать нашего существования.

Аннотация. В работе даётся онтология, гносеология и эпистемология кинорежиссёра Андрея Тарковского. Фильмы его рассматриваются в контексте языковых игр. Исследуется связь кино со смежными искусствами: живописью, литературой, музыкой. Даётся развёрнутая картина символов и образов режиссёра. Исследуется эстетика и этика Тарковского.

Ключевые слова. Дискурс, диалог, рефлексия, мимесис, exemplum, внутренний монолог.

Суворов О.А.

ВЕЩЬ В СЕБЕ В СВЕТЕ КОПЕРНИКАНСКОГО ПЕРЕВОРОТА

Материя (в природе, в философии, в физике)

Юсупов Роберт

Сегодня у Канта день рождения и хочу посвятить ему тему.

Кант доказал в книге "Критика чистого разума", что вещь в себе или сущность вещей непознаваема рациональным познанием, основанном на формальной логике. Таким образом Кант очертил границы рационального познания.

Для познания сущности вещей нужна интуиция. Все истины постигаются благодаря интуиции. Поэтому познание человека безгранично. Нужно лишь развить интуицию. Что и демонстрируют нам пророки, святые, гении, йоги.

СУБЪЕКТНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТИНА

1. Само "объективное" возможно только при допуще­нии челове­ком (ин­дивидом, субъектом) чего-то внешнего и независимого по отно­шению к нему са­мому. Только лишь поскольку человек допускает в от­ноше­нии себя [что-то] внешнее и независи­мое, постольку "объек­тивное" существует.

Номер посвящён проблеме истины. Что есть истина? Что делает истинное истинным? Какого рода объекты могут быть истинными или ложными? Является ли истина свойством суждений или целью познания? Если первое, то что это свойство добавляет к смыслу суждения? Если второе, то отличается ли истина от полезности или успешности? Попытки ответить на эти вопросы вы найдете на страницах нового ФК.