Аннотация

i. Мышление как вершина эволюционного достижения.

1. Об Уме в истории философии

2. Семиотика как репрезент (представитель) движения

3. Онтология мышления

4. Психика как адаптивная форма движения

ii. Технология эйдоса

Одной из основных тем античной философии была проблема единства. По мыслям Платона оно обеспечивалось интеллигибельным миром идей (эйдосов). Осмысление этой философской темы в прагматическом плане  позволяет понять роль идей и эйдосов как комплементарность не только в органической химии нашей жизни, но и как обще методический принцип универсальной грамматики сущего (онтологии).

1. Предисловие. 

Аннотация.

Продолжается поиск выразительности  сложных онтологических  конструкций  через общепринятую практику научных понятий. В этой части, предложено рассмотрение субъектности через представление о структурности и функциональности. То, что эти понятия разделены в «Плоти Единого» темпорально,  подтверждает базовый принцип  онтологии – самоподобие (генезис из себя и для себя).

Аннотация

Мы живем в социуме. Мы его «элементы». В какой части мы подчиняемся социуму, а в какой можно говорить о «свободе воли»? Кентавр – мифологический образ. Но если пользоваться этим образом, то сколько в нас «животного», а сколько одухотворенного? Способна ли философия помочь ответить на данные вопросы?

1. Онтология

Примечание автора: Статья основана на лекции, прочитанной после конференции "Открытые вопросы квантовой физики" в Бари, Италия, 7 мая 1983 г.

1. Введение

Эпистемология - английский термин, обозначающий теорию познания, прежде всего научного познания. Это теория, которая пытается объяснить статус науки и ее рост. Дональд Кэмпбелл назвал мою эпистемологию эволюционной, потому что я смотрю на нее как на продукт биологической эволюции, а именно - дарвиновской эволюции путем естественного отбора.

(фрагмент "Интегральной эпистемологии" (2003), непосредственно предшествующий разделу "Истинность научных высказываний")

Фиксация индивидуального Понимания в теории

(фрагмент "Интегральной эпистемологии" (2003), непосредственно следующий за разделом "Истинность научных высказываний")

Цитаты из предшествующего текста, необходимые для понимания содержания раздела:

Этот фрагмент "Интегральной эпистомологии" выложен здесь поскольку понадобился мне для ответа сразу двум моим собеседникам А.В. Гогузеву и kroopkin'у.

Предмет философии

Пообщался очередной раз на тему диалектики. В принципе, это становится уже регулярным периодическим упражнением. Мои результаты предыдущего усилия сформулированы здесь. На этот раз проработали «тонкую структуру» диалектического синтеза (см. первую ссылку).

Истинность высказывания, как формальное тождество высказываний