Сначала изложим кратко логику Фихте в «Основах общего наукоучения» параграф 1:

1.Пункт 1-2: Рассматриваем эмпирическое я (эмпирическое сознание), в нем находим логический закон тождества А=А как нечто по форме безусловное и достоверное. Это факт эмпирического сознания (т.е. сознания Фихте и нас читателей). По содержанию А=А обусловлено, поскольку «что есть А?» и «если ли А?» из самого положения никак не следует. Саму необходимую форму связи А=А обозначаем Х.

Проблема одиночества, ее теоретическое и художественное осмысление волновали человека с древнейших времен. В мировой литературе этот феномен описан в произведениях многих выдающихся художников (Д. Дефо, М. Ю. Лермонтов, Ф. М. Достоевский, Дж. Лондон, А. Стриндберг, Ж.- П. Сартр, Ф. Кафка, Г. Гессе и др.).

«

1. Каждый пишущий балансирует на тонкой грани между писательством как способом выразить себя (письмом) или способом коммуникации (сообщением) и писательством ради писательства (графоманией).

2. Надо признать, графоманы полезны – они создают массовость. Их присутствие также важно в писательской среде как присутствие спекулянтов на бирже – они формируют ликвидность «рынка». Каждый день вы можете «освежить» себя результами этих отважных, плодовитых мастеров слова как ежедневной утренней газетой, правда, с одной только поправкой - их «новости» из разряда глобальных решений всех мировых проблем настоящего и будущего.

А почему бы нет? – так ли это вульгарно, так ли нескромно? Ой, что вы – памятник при жизни, какой моветон… нет-нет, надо подождать, надо выждать, пока… Что – пока? Нет уж, друзья – не станем ничего «выжидать»: нет памятника, нет лести, нет кукушки, прославляющей петуха, нет петуха... что же тогда есть?

Игривая девушка, товарищ по работе, развернула передо мной журнал с фотографией ослепительной модели и с наивным лицом вопросила: «Она вам нравится? Хотели бы на ней жениться?»

1. Раз уж Фихте мы совместными усилиями изучаем, то давайте попробуем разобраться в некоторых его идеях.

2. Идея субъективности : «Все существует для некоторого субъекта» , или «Все субъективно» .

Это означает, что всякий объект подразумевает некоторый субъект, для которого он дан. Наша сфера знания принципиально субъективна. Из того факта, что все субъективно, не следует думать, что все произвольно, т.е. может быть изменено нашей волей. Следует различать субъективность необходимую и субъективность произвольную. Произвольная субъективность – это сфера возможности воли. Но субъективность в общем случае не сводится к воле, к сознанию.

Отрывок из статьи А. В. Перцева в сборнике «Сова Минервы над муравейником». (Очерки жизненной философии). Екатеринбург, Издательство Уральского университета, 2003. С.190-235.

«Что же такое веселая философия сегодня?

Это искусство мыслить, искусство выражать свои мысли в слове и искусство понимать другого человека. Этому искусству надо учиться. Сегодня в стране люди, владеющие этим искусством, в огромном дефиците. Значит, изучающий эту науку всегда будет при деле.

1.Философия впервые возникла у эллинов. В древности были мудрецы, софисты. Среди них есть легендарные личности – как Орфей, Гомер, и вполне исторические - как Фалес и Солон. Мудрецы высказывали мудрые изречения, типа: «Знай меру», «Ничего с лишком», «Знай самого себя», «Не болтай» и др.