бытие

Аватар пользователя goutsoullac

К бытию в соответствии с природой: (Пути поиска "новой гармонии")

В условиях глобального экологического кризиса возникло движение поиска новой формы рациональности, где субъективные переживания человека рассматриваются не только гносеологически, как на этом настаивал Э. Гуссерль, но и бытийно, онтологически. Т.е. через "бытие в соответствии с природой".

Возобновить единство человека с природой, как считал Э. Фромм, можно двумя путями: 1) регрессивным (смерть или психическая дезорганизация) и 2) прогрессивным — "быть вновь рожденным". Второй путь охватывает развитые способности к "самосознанию", "любви" в такой мере, когда в состоянии "новой гармонии", "нового единства с миром" преодолевается эгоцентризм. Именно овладение идеями дзэн-буддизма, по мысли Э. Фромма, приведет к желаемому результату [Полищук, 1980, с. 234]. Э. Фромм повторяет автора книги "Европа и Азия" (1939, Мюнхен) Т. Лессинга, говорившего о возрождении природного, "языческого" состояния человека и мира с помощью "тайных знаний" Древнего и Дальнего Востока, моральных принциппов буддизма, не предвидящих "обязательств человека относительно к божеству".

Так же английский историософ А. Дж. Тойнби в переписке с японским культурологом Д. Икедой (1976) указывал, что человечество должно вернуться к пантеизму, ибо только он может привести индивидуальное человеческое бытие к непосредственному контакту с первобытной духовной реальностью вместо того, чтобы предлагать ему только опосредованный контакт с ней или через посредничество внечеловеческих природных сил, или через институты коллективной человеческой власти [Соболь, 1980, с. 339].

Аватар пользователя Размышляй

Формула выведения сознания (в продолжение темы)

Вот простая диалектическая формула выведения «сознания».

1) Каждое А диалектически получается путём отграничения от всего иного и противопоставления ему.

2) Допустим, что мы перебрали всё, что было, есть и будет; и имеем не одно А, но все А и не-А, какие только могут быть.

Аватар пользователя Размышляй

Несколько слов о диалектике

1. Для диалектики всё является как эйдос (смысл), так или иначе представленный, имеющий ту или иную свою структуру. Даже вещественное, фактическое, материальное и пр. бытие для неё есть, прежде всего, некий эйдос, обладающий своей собственной смысловой спецификой.

Аватар пользователя Agvares

Парадокс Ничто (вольное размышление об онтологических аспектах гегелевской диалектики).

Парадокс Ничто (вольное размышление об онтологических аспектах гегелевской диалектики).

Бытие любит прятаться

Гераклит

Аватар пользователя Размышляй

Срез бытия

1

Шум дому твоему, Ослоум.

Аватар пользователя Agvares

хватит делить Бытие!

Любая операция возлагает на производящего её некоторую долю ответственности. Чем операция важнее, глобальнее, деликатнее - тем эта ответственность больше. Возникнув раньше остальных дисциплин, онтология является в то же время наиболее фундаментальной, т.к. именно обусловливает возможность гносеологии и аксиологии.

Аватар пользователя admin

Бытие

Бытие - теологический и философский термин, обозначающий наиболее обобщающее понятие о иерархическом ТРИединстве всего действительно существующего.

Бытие абсолютно, поскольку исключает абсолютное НЕбытие, включает в себя действенное существование всего Возможного и исключает существование всего НЕвозможного. Бытие ТРИедино, поскольку единовременно является тождеством Материи = Энергии = Смысла, Существования = Взаимодействия = Причинности, Формы = Структуры = Иерархии.

Аватар пользователя admin

Действительность и мышление

Если действительность есть самодвижение (поскольку кроме нее и вообще нет ничего, а уж тем более нет ничего движущего), то, значит, и мышление тоже самодвижно, а иначе оно не будет отражением действительности. <…> Поскольку мышление есть смысловое отражение действительности и его смысловая стихия творит себя самое, то это значит, что оно устанавливает принципы своего движения, т.е. принципы своего же собственного конструирования. Действительность движется и развивается. И это она делает сама от себя. Самое важное здесь то, что действительность сама для себя устанавливает направление своего развития (поскольку кроме действительности вообще ничего не существует); а это значит, что действительность строит сама себя, конструирует сама себя и создает принципы своего конструирования. Иначе она не будет создавать для себя свое движение и не будет в состоянии понимать смысл своего движения, не сможет отражаться мышлением. <…> Как действительность создает принципы своего конструирования, так и мышление, будучи отражением действительности, тоже строит для себя принципы своего конструирования.

Аватар пользователя Размышляй

Место бесплотных сил в диалектике Первозданной Сущности

«В первозданной, как и во всякой другой, сущности ничего не может быть такого, чего бы не было в мифической перво-сущности. Инобытие есть только частичное повторение бытия. Говоря о первозданной мифической сущности, мы должны повторить тут те же моменты, которые заключаются и в перво-сущности.

RSS-материал