2.1.2. Государственная идея – прекрасный объект для философского штурма.

Вчера я предпринял ряд публикаций на сайте "Философский штурм", я обратился к нескольким пользователям на сайте, которых в результате анализа счел ключевыми для меня фигурами. Сегодня утром, придя в офис, ознакомился с их ответами. Мне дали полный от ворот поворот.

Так ли уж  прав Джон Локк, сравнивавший вслед за Аристотелем ("О душе", III, 430, al) сознание человека, взятое до всякого опыта, с чистой дощечкой для письма? Никаких врожденных идей, согласно Локку, не существует, человеческое сознание причиной своей имеет либо  чувственный опыт, либо  интроспекцию (рефлексию). Причем важно подчеркнуть, что это «либо-либо» не означает для Локка равноправия названных источников сознания: рефлексия по отношению к чувственному познанию вторична.

В чём основное отличии логики от диалектики?
В логике предметы рассматриваются как объекты,а диалектический подход заключается в том,что рассматриваемые предметы берутся как субъекты.

Что произойдёт,если к порядку добавить хаос?

Логика по этому поводу говорит,что порядок исчезнет.
Неполного или не совсем полного порядка не существует.
Порядок или есть,или его нет.
Если поменять местами пару чисел числового ряда,то порядок чисел будет нарушен.
Полученный новый порядок-это уже не порядок,а хаос.

Совесть - сопряжение с изначальностью\истиной\подлинностью\искренность.

[И где вы в натуре видели гражданскую власть?] - по вашему получается фашизм не заказывается, а кто тогда выбирает профашистских менеджеров по 3 раза, что и есть власть гражданская, как осуществлённая в государстве.

Яндекс известил своих пользователей (каковым я являюсь с конца 2004 года), что сервис Я.ру, клубы на Я.ру, видеоролики на Яндексе закрывается.

        a priori – до опытные или вне опытные принципы познания. Они были известны до Канта, но у него они встали на своё место в схеме познания. Напр., расположить набор явлений в последовательность, позволяющую говорит о причине, о цели, о единстве и т.п. С другой стороны, если мы не будем способны различать явления в пространстве и времени (где и когда), то мы не сможем говорить о явлениях вообще, т.е. лишимся опыта.

*

Как оказалось, философ - это далеко не одинокий мыслитель в глубокой тишине обдумывающий свои мысли. Соблазн воплотить свои думы в реальную действительность не дает засидеться в тепле домашнего кресла даже абсолютному релятивисту-идеалисту.

Н.Винер, Парменид и единица информации

"философский штурм!" - как много в этом звуке!..