Информация передаётся данными, два Субъекта передают друг другу информацию данными.

Соответственно дынные интерпретируются в субъективную информацию.

Раз данные интерпретируются в информацию Субъектом и субъективно. То и сами данные являются субъективной сущностью. Иначе если, как можно говорить об объективности данных если они интерпретируются Субъектом в субъективную информацию.

Информация Субъекта - она Субъективна.
Так как сама Субъектность Субъекта наделяет - информацию Субъекта - субъектностью.

-> Данные -  это указатель идеального на материальном носителе.

-> Субъективное через мышление выходит на идеальное, а через материальное выходит на объективный носитель. 

-> Информация - это связующая субъективного с идеальным в материальном по средством объективного носителя.

-> Основная Идея информации, смысл информации - связь субъективного с идеальным. 

-> Смысл субъекта через материальное выйти на объективный носитель. 

Предварительный набросок

Что же находится в основе проявленного (реальности)? | Юрий Низовцев | Онтологические прогулки | Топос - литературно-философский журнал (topos.ru)

1. Платоновский дуализм Идея-Вещь преодолевается триализмом Имя-Идея-Вещь.

В классическом треугольнике Фреге Имя соответствует Сигнификату, Идея соответствует Коннотату, а Вещь соответствует Деннотату. Чем Имя принципиально отличается от Идеи и Вещи об этом уже давно во всех подробностях сказано номиналистами. Да думаю это и так интуитивно понятно.

2. Аристотелевский дуализм Материя-Форма преодолевается триализмом Вещество-Энергия-Информация.

Почему мы такие, какие есть и почему - редко понимаем, что именно говорим друг другу. Почему, чем старше мы становимся, тем глупее наши собеседники. 

Меня интересует знаковость, другими словами - структура информации. 

 Интерпретация знания

Самодвижение, это форма существования материи. Что же здесь является "перводвигателем"? Материалисты полагают это естественным присущим самой материи качеством. 

Что есть информация содержащаяся в преобразованной человеком материи в движении приданом ей разумом и производительной деятельностью человека? Почему эта материя в виде сложной техники проявляет качества свойственные только разуму" внутреннюю самостоятельную логику" и т.д.? Нет ли здесь проблемы для философов?              

В настоящее время не существует внятного определения Информации, и само это понятие окружено мистикой. Цель данных заметок дать техническое определение этому понятию и предложить способы его количественной оценки.

В 1948 году Клодом Шенноном была предложена расчетная формула для вычисления того, что он (крайне неудачно) назвал "количество информации".

Введенное Бенуа Мандельбротом в 1975 году понятие фрактала ("Фрактальная геометрия природы") позволило удачно объединить многие, ранее рассматривавшиеся отдельно явления.

Для классической модели термодинамики - идеального газа под поршнем - будем использовать термин "газовый фрактал" (чем он на самом деле и является).

Закон Клапейрона-Менделеева (1834) устанавливает связь между объемом газа V, его давлением P и абсолютной температурой Т (выбирая подходящим образом размерности):