Ксенофан описывает единое Тела, находясь в бесполом (природном) Тела, и больше ничего, так как бог не может быть не антропоморфным*, а значит всё это относится к Телу вещающего, а ни к какому-то богу, который никак не может быть одним на всех, например у бесполого Тела вообще не может складываться единое, что мы видим по политикам и историческим деятелям, Юлий Цезарь, Путин, Сталин, Гитлер, Горбачёв, Хрущёв, Лев Толстой, Будда, Иисус, и список можно продолжить до бесконечности, они м

п.112. Духовные понятия "гора", "дерево", "голос".

пп.113, 114. Духовные состояния парцуфа.

п.115. Три сочетания парцуфим: "спина к спине", "лицо к спине", "лицом к лицу".

пп.115-119. Что значит "72 имени Хавакука"?

Глубина и воздействие статьи "Погонщик ослов".

Как достичь сотрудничества с "погонщиком ослов"? Тяжесть духовного продвижения.

Что означает выражение: "Бина стоит на столбе"?

В продолжение спора начатого в предыдущих темах, хотелось бы сравнить эти два мнения на примере авторитетного анализа Эмериха Корета. 

О том, какой и чем была метафиизика до ее заката, я процитирую Корета ниже. А здесь сразу по теме:

1.1.3. Критика метафизики

На то, что называют "частной собственностью", можно посмотреть с двух сторон.

1. Частное - это то, что выделяет часть из целого, и если частного нет в общем, присущем целому, то частное - это собственное или собственность части, а значит "частная собственность" - это собственное частного, то есть - тавтология.

Рабство – и не одобренная и не согласованная зависимость человека от кого или чего-либо. Во всех взаимодействиях материальных объектов присутствует зависимость. Например. Воздействие на объект зависит от длительности и величины воздействия. Противодействие объекта, последствия воздействия на объект, зависят от массы объекта, от его способности противостоять изменениям своего состояния.

У людей взаимоотношения не только зависят, но и во многом определяют характер и результат взаимоотношений.

Сравнивая понимаешь насколько Спаситель далеко продвинулся в выделении человека из природного, бесполого Тела, и в признании того, что Слово действительно высшая реальность, как имеющая признак единого для Тела, по сравнению с молчанием и страданием, безусловно вторичными состояниями Тела. "Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом" - надуманная концепция, скорее отменить бога*.

Зачем живёт человек?

Для того, чтобы правильно ответить на хороший вопрос надо разобраться в самом вопросе с целью понять, о чём должен быть ответ.

1. «Зачем» - включает в себя, на мой взгляд в данном случае, понятия «цель» и «смысл».

Цель -  состояние результата действия или возможного действия человека, достижение которого одобрено тем, кто определил это состояние.

Говоря о принципиальных проблемах составления Философского словаря, И.Зайцев, в частности, сказал, что у философов не существует  парадигмы /системы понятий, концепций и пр./, которая принималась бы всеми... Здесь каждый волен выступать со своим понятийным аппаратом и со своими принципами.

Манускрипт Войнича. Текст на странице78r

Несколько слов вокруг рукописи и рисунка:

Пор Вя Вя – Вязкое лекарство (из зонтичного растения).

Пор Вы - Созвездие Плеяд («женщины дома Мось-человека») с вами. Зонтичное растение порых.

Вам Ая Чы – Вам речной/озёрный хворост (Растение).

Вце Вая - Вцедить (добавить) в воду (в бассейн)

Камо Вя Ты Мо Мы/Мом - Камо тамо все вязнут Пам Ая – Раствор/Лекарство.

Пор Вя Вя - Вязкое лекарство

- Вопрос теологам: можно ли сотворить вечность?
- вечность в тебе, зачем творить её, не у теологов надо спрашивать, а у обыкновенных бомжей и наркоманов. Теологи носятся с объектом сопротивления в себе, с богом.
- ...или наоборот: можно ли уничтожить вечность?
- нет, она и в нас, и вне нас, так как ничто
- человек - вечная тварь?
- тварь - это бог, а человек ничто. Боги творятся, не надо забывать. Спаситель отменил бога, как пришедший в этот мир.
- Вечность, она творится бесконечно, иначе это не вечность.