Вопрос не праздный, доложу я вам. Он вызрел у Пилата на заре времен и теребит умы философов до сих пор с удвоенной силой. Вот классический пример: философ-индивидуалист Виталий Иванов и его всплывшая в дискуссии теория позитивизма. 

Предисловие

Тема настолько важная и интересная, что ее нужно обсудить отдельно.

Кто придумал деньги? Правильно, арианцы. Золотые и серебрянные кругляшки водились ещё за тысячи лет до Навухудоносора. А кто придумал туалетно-бумажные деньги? Правильно, ибрейцы. В ФРС по идее должно лежать мировое золото. А его там ничуть нет - в слитках лежит позолоченный вольфрам!  А золотишко толстосумы суспензируют и пьют - для продления молодости. Выглядят они, правда, при этом всё равно облезло... Но не в этом суть.

Аргумент против существования зомби аналогичен аргументу против существования внешнего мира: 
      если невозможность мира зомби, как говорят, следует из того, что у зомби (который определяется как человек без квалиа) принципиально не может появится понятия о квалиа (а оно есть!), то как у человека, которому дан только свой внутренний, субъективный мир, появляется понятие о внешнем объективном мире? 

Фундаментальные общечеловеческие концепции, касающиеся самых основ мироздания, развития Вселенной, начала ее и конца, могут быть выражены с одинаковой полнотою через различные и даже, казалось бы, исключающие друг друга системы понятий: материализма - идеализма, атеизма – религии… Разное понятийное оформление, суть - одна.

Все мировоззрения, создаваемые сотни и тысячи лет лучшими из людей, различным образом отражают единый наш мир, общий для всех, и предлагают различные способы нашего бытия, познания и развития сущего.

Предположим, что душа может существовать вне тела - что якобы подтверждает опыт клинической смерти. Но из отчетов переживших это следует, что она воспринимает мир также, как и тогда, когда она была в теле: видит свое тело извне. Причем это видение , ничем не отличается, от обычного видения, ( подчиняется тем же самым законам оптики),  за исключением того, что духовный двойник воспаряет над физическим телом. 

Предметность значений абстрактных слов

Тот факт, что все наши высокоабстрактные понятия имеют предметные значения, названия, говорит о том, что наш язык исторически был предметен, т.е. его сущность изначально была деятельностная, ибо заставить другого что-то делать невозможно без указания того, что нужно делать, с чем это что-то нужно делать и куда направлять свои действия.

Информация передаётся последовательным перечислением предметов и действий на них, с ними и взаимодействий их между собой.

в одной тем ФШ возникла подтема с обсуждением - является ли вера качесвенной характеристикой либо это количественная характеристика.