Рассудок надо любить и уважать. «Всё собирающий и всё сохраняющий Рассудок» - таково моё определение, выстраданное и принятое мною уже только в пожилом возрасте. Так и хочется сказать: Ах, уважаемый Георг Вильгельм Фридрих Гегель, в таком позднем моем развитии виноваты и Вы: не надо было Вам столь категорично обвинять в абстрактности рассудок, не он один этим страдает. И мы все, в том числе и даже Вы, уважаемый великий поборник конкретности истины, можем порой быть ой-какими абстрактными!
Если значение функции в точке определено и бесконечно малому приращению аргумента в этой точке соответствует бесконечно малое приращение значения функции, то значение функции непрерывно.
Если условие непрерывности в точке нарушено, то в этой точке имеется разрыв.
Обратно, значение функции не имеет разрыва, если аргументу функции соответствуют две точки, которые не различаются по значению (если же различаются по значению, то это не функция).
В чём различны противостоящие в понятиях два суверена. Россия складывалась как внутренняя империя и прессовала или окучивала всегда только своё население, отсюда и пресловутый интернационализм как применяемая идеологическая фикция, а границы понимались всегда как временное явление, и внешне* (в границах) суверен не сложился в политических представлениях правителей. Поэтому и Крым легко прибавили.
Вопрос: Как можно представить себе парцуф? Как он проявляется в человеке?
Парцуф – это порционное получение света ради отдачи.
О преемниках, тех кто разбазарил земли Древней Киевской Руси
беда у народа УкрАины .....это та, что они позволили сесть себе на шею нынешней воровской коллаборационалисткой киевской власти с их идеологическими приспешниками ( в их зоологической животной злобе врагов....) россиифобами и фашистами и позволили сшазападу играть их геополитическую игру против России
Часто одно выдают за другое и путают либеральный рынок с экономикой*, в одном случае что-то над гражданами, в другом граждане в чём-то, отсюда и разнятся оценки, что оценивается. Российская экономика и не экономика вовсе, а экономическое чудо, и продолжается оно скорее как сырьевое подспорье, что оживляет и либеральный рынок, иначе неоткуда было бы брать и воровать.
Просьба поддержать голосованием этот проект:
http://premiagi.ru/initiative/985#comment_block
Буквально несколько голосов помогут выиграть)))
- Да, я забыла сказать, что люди, не интересующиеся деньгами - всегда врут.
- враньё думаю важная вещь в свободном и независимом от всего и вся рынке.
- Люди которые никогда не хотят есть - врут!
- вы подтвердили мою мысль, что только от рынка происходит недовольство враньём, ведь сказки все любят слушать и читать.
- Рынок славен возможностью торговаться, то есть соревноваться во лжи.
- более свободной вещи чем либеральный рынок ничего нет, и индивид хочет угнаться за ним тоже, и отсюда необходимость вранья.
Любопытство от нехватки определённой самодостаточности, и достаточно редкое явление вообще, но под любопытством чаще понимается и участие в новом, и что другое уже совсем, нехватка конфликта. А интерес к жизни не существует вообще, если жизнь и ты совпадают.
Из диалога:
- Но ведь к чему-то интерес есть?
- есть, инструментальный только, а мы об онтологическом (жизнь) интересе.
- Так сложно проявлять интерес к ничему, значит все верно. Интерес подразумевает конкретику.
Человек существо ущемленное. Его бытие - некогда единый, сплошный шар, с топологией "центра, находящегося везде - уже давно дал трещину. Отчужденность от природы: природы окружающего мира и природы себя не убили его, но вынудили создать царство срединного - Бытие, среду выживания, иногда воспринимаемую как среду процветания (но главная зуда -- Изначальное повреждение (двойственность и зуда отчужденности, опрокинутость и низвергнутость) подспудно (в меру вытеснения) гложут его. Царство срединного манифистируется им как царство единого.