С. Борчиков поднял тему " Йога - сутры и современная гносеология", где возник вопрос о форме чистого сознания. Сама по себе тема поднятая С. Борчиковым очень интересна и на мой взгляд преждевременно потухла, поэтому делаю попытку ее реанимации.

    Исходим из того, что человек - частный случай животного. То есть ему доступны по меньшей мере прямые способы взаимодействия со средой обитания, предполагающие различение объектов и явлений материального мира. Причём эти способы тем или иным образом согласуются с его потребностями. В общем случае человеку доступны косвенные способы - абстрактное мышление позволяет называть объекты и явления словами и создавать из них хоть целые миры, которые по меньшей мере частично могут материализоваться в среде его обитания.

      Объективная реальность- это материя и её непременный атрибут — движение. И это данность.

      Реальность, отражаемая сознанием, это часть объективной реальности, регистрируемой органами чувств и преобразуемой в восприятия. Это идеальная (субъективная, ) реальность, создаваемая мозгом.

      Восприятия создаются только органами чувств. Таково устройство живого организма.

Возникли вопросы по теме "Философия смерти и трансформация сознания" и чтобы не загружать авторский блог (тем более, что автор темы трепетно относится к её чистоте), задам их тут.

Уважаемый Промежуточный, я читала ваши дискуссии с другими участниками и ваши разъяснения, но есть вопросы.

1. Арена существует объективно, независимо от матричного сознания? И откуда она вообще взялась?) Есть ли у вас какие-то размышления на этот счёт, отличные от современных эволюционных представлений?