Проблема сознания. Черниговская. Философия сейчас выходит на главную сцену.

- Что такое сознание?

Черниговская - не знаю.

Видео:

https://www.youtube.com/watch?v=aID-BWkbXjs&list=PLiDYw1G3ZEaIS69_U9LqIm...

- Что такое сознание?

Фаликман - не знаю.

Видео: 

https://www.youtube.com/watch?v=8Ay0iUkvIXk&index=1&list=PLiDYw1G3ZEaIS6...

Что такое Бытие?

                                                Лев Сергеевич Овчинников

                                                 ОНТИЧЕСКОЕ    

Предлагается новый ТЕЗИС философии, инвариантно обосновывающий Принцип соответствия, в смысле того, что "Теории, справедливость которых

Чтобы обеспечить свое существование в окружающем тебя бытие нужно познать это бытие.

Как Я понимаю термин «Познать»? Познать – значит создать мысленную модель Бытия.

Для чего мне нужна мысленная модель Бытия? Для прогноза будущих событий и состояний – моего и созерцаемых объектов.

Все созерцаемые события я сортирую при помощи памяти на случайные и закономерные.

Эрц, 30 Июнь, 2017 - 15:30, ссылка

Ранее Андреевым (Андрей Иванченко) на обсуждение была предложена книга Евгения Иванова "Онтология субъективного". Обсуждение вызвало интерес и прошло в двух частях. Сейчас я предлагаю к обсуждению книгу Е. Иванова "Человек и Абсолют" (обе книги имеются в библиотеке сайта ФШ). Обе книги концептуально связаны идеей о несводимости субъективного мира человека, его сознания к идее "функционального подхода", согласно которому действительность субъекта, его сознание есть эпифеномен нейрофизиологической активности мозга - "сознание есть функция мозга".

        Излагаемое здесь  не  классический экзистенциализм, типа Хайдеггеровского подхода  с  его различением «сущего» и «бытия», первичностью «бытия», с отношением человеческой сущности   к «истине бытия» постольку, поскольку принимается объективное существование мира вне человеческого сознания, которое в дальнейшем   трактуется как сущее.

Эпигоны с «вещами» Гуссерля как с писанной торбой….

Читаем у Эдмунда его известное и почитаемое эпигонами положение: «В естественной установке вещи даны мне как существующие вне моего сознания, в пространстве и времени». 

Проанализируем, о каких вещах ведет речь «великий и ужасный». Поставим вопрос: эти «вещи» можно увидеть, пощупать, осязать, понюхать или они существуют лишь в нашем представлении/воображении?