текст удален автором

Чтобы понять, как возможно сознание себя как источника собственных актов, я возьму конспект трактата Плотина «О субстанциях интеллектуальных и о верховном начале» (V 3) и на его основе попытаюсь развить собственную аргументацию по данному вопросу. Итак, Плотин пишет: 

1. Самопознание сложного существа, когда оно одной своей частью познает другие, возможно при условии, что часть, познающая другие соединенные с нею части, в то же самое время мыслит и познает и саму себя. В противном случае получится лишь познание вещи другой вещью.
Эннеады, V 3.1

Это значит, что сознание себя как иного возможно только при сознании себя как себя.

Соавторы текста: romantaran, molbard

В предлагаемых тезисах мы хотим поставить вопрос о возможности непосредственной данности предмета и о смысле непосредственности как таковой.

Цитаты из книги преп. Иоанна Дамаскина «Диалектика, или философские главы». Екклесия пресс, 1999.

Текст удален автором

Поисковик Google открыл бета-версию сервиса Docs & Spreadsheets для работы с электронными документами. Новый сервис стал продуктом объединения двух старых - онлайнового текстового редактора Writely и табличного процессора Google Spreadsheets. Для использования Google Docs необходим только браузер с поддержкой технологии AJAX.

Новый офисный пакет позволяет не только создавать документы, но и делиться ими с другими пользователями и публиковать их в Интернете, выкладывая в блог или в формате веб-странички на сервер docs.google.com. В ближайшем будущем и таблицы, и документы можно будет присылать на уникальный адрес электронной почты, а сервер их разместит самостоятельно.

За последние несколько дней мне довелось познакомиться с двумя небольшими текстами, которые дают радикально противоположные трактовки отношений сознания и субъекта. Возникающую антиномию можно сформулировать так:

1. Наличие сознания предполагает субъекта этого сознания (я).
2. Наличие сознания не предполагает субъекта сознания; возможно «бессубъектное», «безличное», «коллективное» сознание.

Конспект. Полный текст находится здесь.

Густав Шпет. СОЗНАНИЕ И ЕГО СОБСТВЕННИК
(ЗАМЕТКИ)

В кн.: Георгию Ивановичу Челпанову от участников его семинариев в Киеве и Москве 1891–1916.
Статьи по философии и психологии. Москва, 1916. с. 156–210.

Соавторы текста: romantaran, onomatodox

Появился очередной ориентир для философского штурма по теме «сознание и искусственный интеллект». Привожу текст первого информационного сообщения.