Сегодня слушал четвёртую лекцию по философии Александра Николаевича Исакова в Открытом философском факультете в Санкт-Петербурге. Приглашаю посмотреть мою видеозапись 4-й лекции А.Н.Исакова
https://www.youtube.com/watch?v=HjBldYvqfl0&feature=youtu.be

публицист Невзоров в эфире ЭХО не понимает откуда недоумения по поводу обогащения политиков, и считает что политика - это бизнес, и всё идёт так, как и должно идти. Действительно это так, где политиком является не гражданин, над которым висит безликий закон, а чиновник организующий закон как условие функционирования системы, которая родилась в России после падения комуняк с их законом.

Начинаю обещанную тему по Гегелю.
Но поскольку Гегель такая глыба и громадина, что всего ФШ не хватит его рассматривать, сразу введу ограничения, о чем буду и о чем не буду говорить.

Не буду заниматься ликбезом (есть тьма учебников по истории философии).
Не буду заниматься набившим оскомину спором о диалектике (на ФШ есть тьма тем).
Буду удалять все оффтопики и эмоциональные всполохи, флуд и троллинги.

Истинно наказать себя человек может лишь сам. Наказания общества только озлобляют или смешат, потому что не могут быть справедливыми. Только тот, кто во всей полноте осознает вину свою, может верно определить меру своего наказания и наметить действенный путь исправления.

Собственно, само ясное осознание сути своего преступления - и есть самое страшное наказание для человека на всю его жизнь. Может быть, и после смерти - ведь отвращение к собственному проступку навсегда останется в Разуме.

фашизм и смертная казнь неразделимые вещи, иначе не объяснить обывателю множество преступлений, которые не вписываются в демократические ценности, а значит могут быть объяснимы только моральным уродством и недоделанностью человека. Толпа бесправная всегда и во все времена за смертную казнь.

    Впервые с априорностью нам приходится сталкиваться в геометрии по факту возникновения потребности запечатлеть в понятии смысловое различие между теоремой и аксиомой. Также критерию априорности удовлетворяют простейшие геометрические сущности, неопределимые через ещё более элементарные - поэтому априорность в геометрии можно считать синонимом атомарности, неделимости. Так, очевидно, что простейшей (и как следствие - априорной) геометрической сущностью будет точка, как и то, что следующей по “навороченности” будет прямая.

Представление о смерти. Как это умереть? Что такое небытие? Или это не такое небытие, как о нём думают? Или это наоборот - полнота?

Отечественная (российская, всех времён и народов) философская школа - миф или реальность?

Добавление от 06 апреля 2016 г.: В связи с появлением в Библиотеке ФШ моей статьи "На смерть философии" прошу участников форума ознакомиться с ней для предметности разговора.

нужный проект, и Путин действует по законам либерал-фашизма, не как чиновник-функция [подчиняющаяся и руководствующаяся законом для функции только], а как индивид, субъект права. Граждане конечно не могут отличить функцию закона от субъекта права, как идиоты в праве, отсюда и начинаются последствия. Госдума конечно хороша, сначала пользуется благами беззакония, потом благообразно к закону призывает.