Данная тема родилась в предварительных диалогах с некоторыми участниками ФШ и ИС. В ее основе лежит инновационная идея различения четырех категорий: индивидуального (сингулярного), уникального, общего (всеобщего) и универсального.

Я прекрасно осведомлен о традиционных толкованиях этих категорий, практически не отличающих индивидуальное от уникального и всеобщее от универсального. Если кто-то будет тянуть обратно к этим традициям, упрекая оппонентов, что мол-де они чего-то там не читали и «не соображают», то диалог потеряет смысл.

Тема ч.33 переполнилась, поэтому начинаю ч.33-2. Начинаю, несмотря на замечания некоторых участников о тщетности теоретического осмысления Бога. Юрий Дмитриев вообще окрестил подобное занятие люциферовым. К слову сказать, в греческой и римской мифологии люцифер – несущий свет (со знаком плюс), в ранней христианской литературе этот эпитет иногда применялся даже к Христу, а в поздней – прочно закрепился (со знаком минус) как синоним сатаны, дьявола, ибо единственным носителем света истины является Бог. Поскольку все мы тут на ФШ не боги, продолжу.

Предлагаемая теория Er-выформировалась в дискуссиях в трех темах А.Андреева:
– В чем единство понятия и бытия?
– Мистика – пример единства понятия и бытия данного в живом опыте? (на стр. 2 – разд. 1 и 2 теории);

Почти на полтора года я прервал изложение на ФШ моей «Системы категорий», первое сообщение по которой опубликовано аж в 2013 году - Система категорий (ч.1, общие принципы). Перерыв был вызван разработкой особой части системы – «Симфоническая метафизика» (это метафизика, синтезированная с музыкой) – тема совершенно не для формата ФШ. Хотя, чем чёрт не шутит, если у участников ФШ появится желание, готов попробовать.

За десять дней первая страницы темы Система категорий (ч.31-8, теория категорий) переполнилась, несмотря даже на мое постоянное удаление оффтопиков. Поэтому начинаю второй подраздел.
Отмечу, что считаю тематически связанными (в рамках данного диалога) темы коллег:
- О понятиях вообще и о категориях в частности – Дмитрий, 13.11.18.

В прошлом 2017-18 «учебном году» на ФШ моя тема «Система категорий» была полностью посвящена своей  31-ой части – Теории мышления. В рамках теории мышления мы так или иначе последовательно рассмотрели следующие теории:
– теорию мысли,
– теорию идеи,
– теорию понятия,
– теорию теории.  
Более подробный План см. здесь – ссылка.

8 месяцев назад на ФШ в темах Пермского и Виктории стихийно сложилась тематика вокруг вопросов мышления. Я тоже подсоединился. Виктория попросила меня высказаться более обобщенно и системно. Так, уже 5 месяцев назад (с января), родилась идея темы «Теория мышления» (ч.31), в которой реализовалось 7 частей (вместе с этой).

Данная тема заведена для синтеза с идеями Грэма Хармана, представителя современного спекулятивного реализма или объектно-ориентированной онтологии. По его книге «Четвероякий объект. Метафизика вещей после Хайдеггера» (Пермь: Гиле Пресс, 2015). К сожалению, файла с текстом я не нашел. Если кто раздобудет, дайте ссылку. Но пересказывать книгу здесь не буду, только то, что коснётся темы. В остальном буду исходить из того, что желающие как-то самостоятельно ознакомятся с идеями Хармана.

Уважаемые участники ФШ, особенно участники полугодовых тем по проблематике мышления!

Предлагаю прослушать лекцию профессора В.И. Моисеева в логическом кружке при Доме А.Ф. Лосева: «Феномен сознания. Сознание и тело. Сознание и мышление.
ЧТО ЗНАЧИТ МЫСЛИТЬ?», от 03.04.18 - ссылка (предварительно нажмите "согласен" и выберите 2018 год).

Вызревало, вызревало, и вызрела – идея. Уже так или иначе рассмотрели мысль, даже чересчур (до навязчивости) промуссировали понятие, но оставили в стороне одно из самых типичных мыслеобразований – идею. Восполняю пробел и перехожу к ее исследованию.