Мы живем в детерминированном мире. Что это значит? Причина и следствие суть логические понятия. Человек наблюдает явления, размышляет, анализирует, связывает одни события с другими. Он набрасывает на мир свою плоскую сетку причинно-следственных связей и, конечно же, ничего не понимает. Мы мыслим причинами и следствиями.

(критика изнутри)

95. Тройственная форма речи: позорная, порочная и неприятная, обычно называется четвертым [видом] ложного [суждения].

96. Постыдная, насмешливая, неразвитая, грубая, неподобающая и невнятная, или иначе – не соответствующая правилам, – все это называется позорной [речью].

Господи, прости меня грешного! Будь снисходителен ко мне. Дай мне благодать разумения, чтобы распознать приятное для Тебя, а для меня полезное. И не только распознать, но и совершать. Дабы не увлекаться и не прилепляться к пустому, чтобы сострадать страдающему и помогать нуждающемуся.

(к спорам вокруг формулировки Закона единства и борьбы противоположностей)

Вл. Ник., 26 марта, 2011 - 02:53. ссылка

Гераклит: все течет, все меняется

«Есмь». Но что это значит? Чем был я, уж то миновало.

Ныне – иной и иным буду, коль буду и впрямь

Несть постоянства. Я сам – речной поток замутненный,

Вечно теку я вперед и никогда не стою…

Дважды потока реки не прейдешь того же, что прежде,

Снова, ни смертного ты прежним не узришь вовек.

5 марта, Суббота 15:30

Доклад Болдачева А.В. на философском кафе

Техно-Арт Центр "Пушкинская 10"

Адрес: СПб, Лиговский проспект, 53 (около Московского вокзала)

далее прямо во двор и все время направо, ГЭЗ-21,

3-й этаж, выше этажом музея нонконформисткого искусства

Философ — это деревенщина. Он беспомощно и рассеянно озирается на потоки людей, несущихся по своим делам, на пролетающие мимо автомобили, на громады безликих каменных строений, устремленных в небо. Он никак не может постигнуть смысла всей этой суетности.

Предлагаю поговорить о понимании следующего отрывка:

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.