В преддверии цифровой революции в философии, её мир настоящего утопает в бесовстве игры релятивного произвола, который, верша "брак" между языком и бессознательным, сворачивает и закрывает, подобно цветам поближе к ночи, свои философские лепестки мысли, постулируя множественное разнообразие мнимых философий, тщетно пытающихся нащупать их общий знаменатель (в виде корня или корневища(ризомы)) - истину, скрытую под маской вопроса, заставляя современников вопрошать о должном настоящего и будущего философии, настоящее которой, своим различием без тождества, оформляется и является нам

Хайдеггер, размышляя над поэмой Парменида, задаётся вопросом о Истине, которую греки называли словом алетейя. На немецкий лад он переводит или заменяет это слово как несокрытость. При этом сам хайдеггер признается, что заменяя греческую "алетейя" немецкой "несокрытостью", мы ещё ничего не переводим. До настоящего перевода дело доходит только тогда, когда выбранная нами "несокрытость" пере-водит нас в ту сферу опыта и тот способ постижения, из которых греки, и в данном случае начальный мыслитель Парменид, говорят слово алетейя.

Заповедь "не убий" естественно относится к жизни, которая есть как внутри каждого из нас, так и вовне. Вроде бы просто. Однако, видя как тесно с жзнью соседствует смерть в природе, возникает вопрос о позволительном и непозволительном убийстве жизни в себе и вне себя, иначе ведь заповедь "не убий" не будет иметь никакого существенного смысла.

"ОБРАТИ ВНИМАНИЕ НА МОИ СТРАДАНИЯ..."

Чтобы обратить/заострить внимание на чём-либо обычно на нём фокусируются или указывают как-то на это "что-либо". В вербальных высказываниях - с помошью повышения голоса, в письме - подчёркиванием или ярко(жирно) обводим это что-то.

У порога всё в обход - Мысли "задом наперёд" сеют мнимости теорий, избегая суть апорий.

Кто не входит "тесными вратами", вратами истины(реальности), тот идёт в обход, пытаясь входить "широкими вратами", естественно, сея в почву философии не зёрна истины, а плевелы мнений, т.е. произвола,сводящего смысл на нет или постулируя его в неограниченном множестве(как во сне - только множество миров).

Утверждение о том,что тождество в своей основе всегда было парадоксальным,может быть оспорено и даже отвергнуто как не имеющее под собой ничего общего со "стандартным пониманием тождества. Действительно, как тут согласиться, что именно эта парадоксальность и давала возможность определения тождества на деле, выраженная понятием "тождество".

Современность своей "реальностью предложения"("реальность высунутого языка") грешит опорой на предположения ТО(теории относительности), не дошедшей до своего окончательного располагающего откровения - ТАО(Теории Абсолют-Относительности).

ТАО есть теоретиеский аспект практического аспекта ДАО, т.е. имеющий нерасторжимое связующее отношение(существенное отношение) со своим практическим аспектом ДАО(дао-физика).

Болдачёв: "Непонятно выражение "тождество противоположностей"( как положительное может быть тождественно отрицательному, север-югу...).

...Север - юг, правое - левое ... это простые противоположности. Я с трудом могу себе представить тождество противоположностей: это левое тождественно правому?...

...Но при чём тут диалектика? Члены любой пары противоположностей по самому смыслу этого понятия находятся в нераздельном единстве: они имеют одно основание и являются двумя крайними проявлениями этого основания".

Единое состоит из двух противоположностей, которые себя проявляют, стоит их разделить. (Гераклит)

Мы вопрошаем логик вновь

И смех и слёзы и любовь!

ЧЕРТ СТРИГ СВИНЬЮ - ВИЗГУ МНОГО, А ШЕРСТИ НЕТ.

Подобная ситуация частенько бывает и с человеком - мнений много, а истины нет(например, вал мнений на просторах интернета затмил собой спор истину найти).

Всем нам хорошо известны выражения, ассоциирующие падшего человека с образом жизни свиньи, типа, - "пьян как свинья", "грязный как свинья", "подложить свинью" и.т.д.

В общем "свинство" характеризует нечистоплотный, грязный образ жизни человека.

-"Не мечите бисер перед свиньями", говорит Христос, проповедующий очищение человека от всякой нечисти...