Конфуций ещё 2500 лет назад говорил что "благородный муж не инструмент", но идиоты в разных сферах науки до сих пор не могут принять эту простую мысль и продолжают навязывать тренд бесполого Тела, где всё иное и непохожее подвергается сомнению. Именование гей имеет значение внутри общины, а значит подвергать сомнению это движение значит бороться против индивида имеющего свою религиозность. Подобное отношение к геям и показывает нарастание профашистских тенденций в гражданских обществах.

как-же не бывает ничего идеального, а мужчина для женщины разве не бывает иногда таковым? Забота разве необходима любви? забота и с объектом сопротивления связана, уберите заботу, и любовь не исчезнет, объект сопротивления может только исчезать на время.

Главный в диалоге здесь объект сопротивления (ОС), вне которого бесполое Тела не освобождается от напряжения социального, но зачинается ОС разно, где внешне, а где внутренне - "зачем ты ему нужна?!".

наука не существует в отличие от религии, не случайно и философия непосредственно связана только с религией, наука же нет, и чаще всего наука сама себя опровергает, в этом можно убедиться на каждом шагу. "смело можно начинать объяснять мироустройство "с нуля", даже не зная того минимума, не владеть которым просто неприлично" - что и есть абсурд научный, философия не объяснение и не знание вовсе, а диалог.

В цитате шизоидное (сомневающееся) противопоставляется бесполому (действующему), но проблема в объекте сопротивления, у одного он внутренний, у другого внешний Телу как более замечаемый на публике. У  воспитанного Сталина та же любовь что и у невоспитанного Путина, но объект сопротивления разно представим, у одного шизоидный, а у другого параноидально напористый в проявлениях своих, и на людях.

Интересно как либерал-фашизм принимает эстафету следования безликому закону, в понимании традиции, где князь как частное лицо принимает якобы ответственное и прозорливое решение, хотя в те времена и не было вовсе единой правовой системы, и значит упоминание об ответственном решении ни о чём, но является актуальной идеологией чиновника в сей час и по месту одурачивания толпы, и по факту упоминания только.

Статья содержит много недоговорённостей, и когда женщина появляется, в браке или в соитии, и когда девушка как ещё не женщина вступает в первое соитие, до 23 лет или после, и тогда статистика имела бы другой вид, так как женщина только в браке и появляется, где весьма важен и возраст вступления в брак. Счастье в любви возможно при достижении половой любви только, что далеко не всякая любовь, страсть.

Интересно сравнение представлений Аристотеля о законе и судье во времена абсолютно бесполого Тела, содома, с современным представлением, где право тоже не признаётся, а только доказывается и сверяется. Тогда и право не имеется, а создаётся законом, что ублюдочное представление о праве если требуется доказательство правового факта, когда он не очевиден толпе и необходимо идеологическое обоснование.