Но тут наступила вторая страница, и Шахерезада прекратила дозволенные речи. Как не жалко расставаться с прошедшим Будущим , но ведь новое Будущее ( встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос ) сияет своей притягательной новизной . Последуем же и мы тогда за ним вослед ( Ложе покинул тогда и возлюбленный сын Одиссеев;Платье надев, изощренный свой меч на плечо он повесил,После, подошвы красивые к светлым ногам привязавши, Вышел из спальни, лицом лучезарному богу подобный.)

4) Про мышление

mp_gratchev, 5 Октябрь, 2022 - 06:19, ссылка :

Мысль имеет форму и содержание.
Помимо мысли-понятия и мысли-умозаключения, у мысли-высказывания четыре формы:
- суждение;
- вопрос;
- оценка;
- императив.

buch, 5 Октябрь, 2022 - 06:26, ссылка :

Это то что можно выразить словами . А можно еще выразить : образами , звуками , цветами , движениями , чувствами , мимикой , тоном , паузами  и так далее и тому подобное .

mp_gratchev, 5 Октябрь, 2022 - 11:51, ссылка :

Итак, мышление можно обнаружить в вербальной форме, в жестовой, в ассоциативной, в наглядно-образной форме.

 Таким образом , если мышление можно выразить в разных формах то само по себе чистое мышление не является этими формами . Мы лишь выражаем его на разных доступных нам языках ( слов-понятий , жестов , звуков и т.д ) . Собственно все то что мы можем приводить в движение , может служить нам для выражения наших мыслей . Но сами по себе мысли не тождественны этим средствам выражения ( мысль изреченная есть ложь ) . Мысли приватны и переживаются нами по разному в наших индивидуальных субъективных реальностях . Поэтому существует довольно тонкое различие , мыслить понятиями как оформленными в определенном языке мыслями и мыслить непосредственно мыслями как субъективными переживаниями . В первом случае , мышление в большинстве случаев вырождается в словесную философию ,  оторванную от непосредственных созерцаний . Во втором варианте , мышление воспринимается как откровение и способно достигать ясности и отчетливости .

Именно наибольшая ясность и отчетливость переживания мысли фиксируется нашим сознанием не только как наибольшая достоверность с точки зрения результата понимания , но и как наибольшая истинность сама по себе , как процесс , как соприкосновение с чем то действительно фундаментальным . Позиция доверия своему сознанию определяет выбор ракурса точки зрения на мышление в целом , как восходящего по возможным уровням .

 Материя обладает свойствами протяженности , сохранения .... и  основными принципами : инвариантности , симметрии , наименьшего действия .  Мысль же , как таковая ,  имеет свойства : ясности и отчетливости , силы ( интенсивности ) , длительности , глубины ( уровня ) .... Иногда кажется, что мы управляем мыслью , иногда , что мысль управляет нами . Иногда мысль может возникнуть спонтанно на экране сознания , иногда же наоборот, удается зафиксировать ее постепенное рождение из общего состояния ума . Если удается удержать переживание мысли на какое то время , то это в основном приносит переживание интеллектуального наслаждения , вне зависимости от объективной значимости и полезности , то есть переживание мысли имеет ценность само по себе 

От понятия мы хотим дефиниции , то есть связи его с другими понятиями , от мысли мы хотим осознанного переживания , поэтому понятие и мысль это разные сущности и надо указать каждому , где оно находится . Мысль это неразделенные друг от друга : созерцание , понятие и чувство , представляющие собой одно и тоже  , находящееся на границе сознания с бессознательным и подсознательным и лишь спонтанность мышления определяет куда произойдет редукция мысли : к созерцанию , понятию или чувству или падению туда где нет сознания . Понятие же это то что не созерцает само по себе и не чувствует , а мыслит . Взаимодействуя с созерцанием , превращая его таким образом в представление , разум синтезирует понятие , наполняя его содержанием связей с другими понятиями . Переживание мысли как неразделенных созерцания/понятия/чувства фиксируется нами в наиболее яркие моменты нашей жизни , особенно в детские годы . Эти переживания практически навсегда остаются с нами , в нашем внутреннем мире , как максимумы состояния сознания . Когда внезапно какое то явление , внешне или внутреннее , зачастую беспричинно , вызывает у нас состояние одновременного слияния образа , понимания и чувственного переживания , то есть переживания мысли такой как она есть изначально . К этим ярким мыслям мы можем возвращаться вновь , вливая в наше сознание духовную энергию . Что свидетельствует о том что сама духовность в основе своей , основана на  отвлеченных состояниях особых внутренних переживаний , имеющих значимость и ценность просто самих по себе. Таким образом развитие сознания ведет к развитию нашей духовной силы 

Эти три формы сознания соотносясь с четырьмя существующими реальностями : объективной , субъективной , абсолютной и виртуальной , с необходимостью порождают такие понятия как вера , убеждение , знание , истина ..... Если принять , что вера это некоторое убеждение не требующее доказательства и аргументации , то получается , что в геометрическую  точку мы просто верим . То есть это говорит о том , что некоторые наши знания не требуют никаких обоснований , потому что просто даны нам априори в виде чистых внутренних созерцаний , понятий и чувств 

Так же вопросом затрагивающим мышление может ( или должен ) быть вопрос о причине пустословия ( пустомыслия ) , поверхностного мышления , метафизического фиглярства , неправильного течения мыслей , мышления не понятиями а словами , смутного и расплывчатого понимания . Поскольку это постоянные спутники , сопровождающие познание 

Помимо этого существует взгляд на мышление как на процесс движения только понятия , где есть понятие , цепочка соединений понятий ( суждение ) и соединение цепочек понятий ( умозаключение ) Но совершенно упускаются из вида две другие формы сознания : внутреннее созерцание и чувство . Где происходят аналогичные этому процессы : созерцания объединяются в цепочки , цепочки создают структуру созерцаний . Точно тоже есть и в чувствах . И это тоже есть формы мышления : образного и чувственного . И даже  этим не исчерпываются все возможные способы возможного мышления

Не помешает также заметить следующее , что философия многословна , потому что когда что то неизвестно ( а философия всегда имеет дело с неизвестным ) и неизвестно как узнать это неизвестное , то начинается вариационное объединение понятий , вариационный синтез понятий , в попытке таким образом получить возможность хотя бы ассоциативно , метафорично , аналогично … познать это нечто

Само же понятие - это метка которую ставит сознание по поводу всего что оно обнаружит в себе самом . В этом отношении понятие виртуально . Эти метки ставятся по поводу созерцаний и чувств , которые могут быть как эмпирическими  , когда сознание сталкивается с объективной реальностью , так субъективными , когда сознание сталкивается с субъективной реальностью . Так же возможно аффицирование сознания виртуальной и абсолютной реальностями . Таким образом понятия это набор особых меток-символов , которые превращаются в сложные системы из за повторных помечаний меток , следующим же поколением других меток . Но метки-понятия зафиксированы не чернилами на бумаге и не звуками в окружающей среде . Они произведены сознанием внутри себя самого как некие его состояния . Как и все , что происходит внутри сознания , понятие переживается особым , специфичным образом . Возможно это имел ввиду Платон называя это четвертой ступенью познания предмета . Также как цвета переживаются определенным образом также и у каждого понятия имеется помимо подсознательной низкоэнергетической  части , есть своя часть зарезервированная в самом сознании . То есть мы можем при помощи апперцепции вызвать не только образ , не только произнести слово ( внутренне или внешне ) но и пережить само переживание понятия ( пускай это и самый трудноуловимый способ переживаний ) Понятие предмета имеет переживание как переживание тепла или красного цвета или вкуса кислого или чувства боли … Поэтому пытаясь выразить объективные переживания созерцаний и чувств , мышление пытается помимо прямого соотнесения , так же подобрать соответствия в самих этих переживаниях предмета и понятия . Так например наделяя красный цвет свойствами горячего и энергичного ….Или переживая округлость круга . Не созерцание образа , не произнесение слова , не понятие как метка , не дефиниция через другие понятия . А именно возможность внутренней феноменальной реакции на само понятие.

Понятие есть реакция сознания на созерцание и чувство . Созерцание , понятие , чувство есть переживания , то есть определенные состояния сознания . Весь этот постоянно меняющийся поток состояний сознания также вызывает реакцию сознания на него , что выражается в переживании этой реакции как неизменного самосознания или Я , то есть переживается как  трансцендентальное единство апперцепции .

Должны ли мы иметь некоторые векторы направленности , рассуждая о созерцании , понятии , чувстве , логике , переживании , состоянии сознания , единстве апперцепции , реальности .... . Имеют ли эти рассуждения какую нибудь конечную цель или цели ,  стремятся ли они к чему либо , являются ли созданием чего то нового или выявлением существующей реальности.... ? Не получается ли так , что задавая некоторое направление размышлений , мы тут же декогерируем философскую субстанцию , выстраивая мысли нужным образом из за чего само мышлене теряет свою истинность ?   В этом отношении полезно наверное вспомнить некоторые метафизические вопросы , что может положительно  повлиять на течение данной мысли о перечисленных философских предметах ... Например : «Лежит ли единое первовещество в основе всего реального?» «Почему мир существует и нельзя ли предположить столь же разумно, что он мог бы и вовсе не существовать?» «Единство или множественность составляет самое основное свойство бытия?» «Имеют ли все вещи один общий источник происхождения или несколько таковых?» «Всё ли в мире предопределено, или кое-чему (нашей воле, например) дана свобода?» «Заполнено ли мировое пространство сплошь веществом, или в нем имеются пустоты?» «Что есть Бог или боги?»
«Как связаны между собой дух и тело?» «Как что-либо действует на что-нибудь другое?» «Как может одна вещь превратиться в другую или как может из одного вырасти нечто иное?» «Можно ли считать пространство и время некоторыми реальностями, а если нет, то что же они такое?» «Врождены ли нам «начала разума», или они возникли постепенно опытным путём?» «Добро», «красота» - есть ли это дело личного взгляда, или эти начала имеют объективную значимость? Если да, то что такое «объективная значимость»? ......

Понятно , что это лишь небольшая часть метафизических вопросов философии . И понятно также что эти вопросы неким образом связаны с тем какими есть сами наши созерцания , понятия , чувства , логика ..... И исчерпывающими  ли тогда являются три Кантовских вопроса : что я могу знать , что я должен делать , на что я могу надеяться , в этом отношении ? Учитывая , что доказательствами в философии являются : могу ли я это вообразить , могу ли я это помыслить и могу ли я это почувствовать ?

10) Про коммунизм

Предполагается , что коммунизм следующая за капитализмом формация , принципиально отличающаяся от всех предыдущих формаций , прежде всего способом взаимодействия людей друг с другом . Гигантский социальный эксперимент под названием СССР завершился неудачей . Но как известно отрицательный результат тоже результат , что позволяет извлечь очень ценный опыт из этого явления . В частности дает возможность сформулировать принципы на которых должно основываться действительное коммунистическое общество :

1. Коммунизм только для коммунистов ( сегрегация )

2. Коммунистами не становятся -коммунистами рождаются ( не воспитывается )

3. Бытие не определяет сознание ( сознание соответствует биологическому виду )

4. Коммунизм невозможно построить - он может только появиться ( появление нового "биологического" вида )

5. Духовность это непосредственное взаимодействие со Всеобщим Сознанием

6. Родовая сущность коммуниста - творчество

7. Все достигнутые человеческие формации остаются существовать навсегда 

Коммунисты пойдут другим путем ( как собственно и завещал В.И. Ленин ) они не будут свергать правительства , экспроприировать собственность , уничтожать классы , насильственно переделывать человека . Они будут организовывать свое собственное отдельное общество . Дружелюбно наблюдая за другими формами организации жизни 

Таким образом , исходя из вышеперечисленных принципов коммунизма , можно заключить об необходимых условиях этого общества :

1 . Затраты труда и времени для обеспечения жизни  незначительны ( автоматизация , роботизация , технологичность ...)

2. Когнитивные , духовные и душевные возможности позволяют сформировать для всех : познание и творчество , как смысл существования ( усиление работы мозга и сознания )

3. Наличие общих глобальных целей объединяющих всех в совместной деятельности ( изучение Всеобщего Сознания , преодоление пространства/времени , освоение новых форм жизни ...)

Хотя ни субъективных ни объективных условий для данного общества пока не существует , учитывая ожидаемые в этом столетии достижения , возможно формирование начальных его структур . Следует также иметь ввиду , что большинство жителей планеты либо откажутся от этой формы общественного существования , либо изберут другие пути развития ....

Попытки же построения коммунизма на основе  гегелизма , марксизма и ленинизма заведомо обречены на провал , потому что концептуально все такие  действия все равно находятся в системе капиталистических отношений , даже отрицая их . Отрицая частную собственность - они все равно сконцентрированы на собственности , отрицая власть капитала - они все равно сконцентрированы на власти , отрицая рыночную экономику - они все равно сконцентрированы на обращении материальных ценностей . Невозможно выйти из системы ( а капитализм это устойчивая , завершенная система )  пытаясь создавать новые формы внутри этой же системы , тем более при помощи ее же элементов . Здесь как раз отчетливо видна ложность  ( для объективной реальности ) положения : перехода количества в качество . Никакие количественные комбинации ( формы организации ) не могут дать необходимое новое качество ( ни коллективная собственность на средства производства , ни плановое хозяйство , ни самоуправление ,  ни приводят к необходимому результату ) . Из самого же вывода Маркса об изменении производственных отношений с изменением производительных сил никак не следует , что эти отношения должны перестать быть эксплуататорскими и отчуждающими . Логически это не обосновано. Напротив ,  капитализм сам изменит форму своего существования , уничтожив финансовый капитал и перейдя к распределительной экономике через создание мирового правительства .  

8) Про  Будущее

Будущее это не то что мы думаем ( какая прекрасная амфиболия ) В Настоящем несомненно есть элементы Будущего , иначе откуда ж ему взяться как не из трансцендентного . Нужно просто внимательно присмотреться к текущему моменту ( еще одна амфиболия ) Например к Новогоднему концерту на первом канале , изобилующему символами иллюминатов , масонов , темных сил и их покровителя https://www.youtube.com/watch?v=LZkYafhikZA Или к конкурсу Мисс Вселенная 2023 ( владелец трансгендер , желающий убрать из жюри всех мужчин) https://www.youtube.com/watch?v=DKXLu9dW5ps Или к последнему клипу группы Винтаж https://www.youtube.com/watch?v=Kq6yKIlhrGM . Когда идея овладевает элитными массами , она становится материальной силой . И я не удивлюсь если первое нуклонное облако будет не в форме подосиновика и будет пахнуть шестнадцатым элементом . Знаки и символы правят миром ( как говорит Андрей ) Тем более если поделить 2 на 3 то получится 0,666 . И не мне рассказывать , что означает цифра 2 в начале числа 2023

Мы все живем в реальности которую не можем осознать - то есть  находимся в странном неосознанном состоянии , когда наблюдая сменяющиеся явления не понимаем их и равнодушно даем проплывать мимо . Или вовсе - они безразлично проплывают мимо нашего индивидуального сознания 
 

Но элитные мозги элит не единственное место где рождается Будущее . Оно также содержится в научных лабораториях ученых : булькая в ретортах , кружась в соленоидах и разгоняясь в сверхмощных синхрофазотронах .... Будущее выбрасывает свои ростки через новые слова , незаметно проникающие в наш обиход : виртуальность , симуляция , информация..... Особенно чувствуется его дыхание , когда исследователи засучив рукава приступают к экспериментальным проверкам своих безумных идей ....

https://www.youtube.com/watch?v=qzrOhXsdgoQ

Вполне возможно , что и сам язык постепенно потеряет свое значение . В мозг будет вживлен микрочип , который будет считывать все трепыхания нейронов . И когда захотят кому то что то сообщить - будет просто передано состояние сознания . Как теперь управляют протезами при помощи мысли . Проблемой останется изоморфность одного состояния другому , потому что для другой нейросети может оказаться , что это состояние сознания осознается по другому . Микрочипы будут это корректировать , шпионя за активностью нейронов .  Нелояльные нейроны будут подвергаться санкциям и лишением социальных прав . Под угрозой окажутся супружеская измена , ложь , агрессия и все негативные проявления . И настанет время благодатных пастбищ . Интересные мысли будут даваться на прокат , а в кинозалах будут просматриваться особенно экзотические сны, увиденные когда либо , кем либо из жителей планеты . Появятся новые виды искусств : мыслепись , мыслика , мыслет , мыслектура ... Да что я Вам рассказываю . Вы это и так все прекрасно знаете ..... 

https://www.youtube.com/watch?v=TzSMW_1qJFE

Мыслящие машины с сознанием существенно изменят все сферы человеческой жизни . Свободный рынок будет просчитываться с точностью до алюминиевой заклепки . Капиталистам придется специально выводить машины из строя что бы внести хаос в торговлю , что бы выловить хоть какую то захудалую маржу из скуки товарооборота . Любовь по расчету будет заменена расчетом любви на любой наперед заданный срок с гарантией . В роддомах вместе с младенцами будут выдаваться персональные смыслы их персональных жизней . Осуществиться мечта социалистов по тотальному учету и контролю за всем . Жизнь коррупционеров превратиться просто в сущий ад . Открытия в физике , математике и биологии будут делаться с такой скоростью , что исключат всякую возможность человечеству следить за их перечнем . Сфера искусства достигнет своего предельного совершенства производя свои продукты под каждого индивидуального заказчика . Люди вынуждены будут спасаться в виртуальных реальностях заблуживаясь в их многообразии . Многие , удаляя функцию возврата в объективный мир , проживут свои жизни в симуляциях и их души после смерти опять  попадут в мир цифровых миражей .

Но существует и обратная сторона медали - остановись мгновенье ты прекрасно . Уникальное настоящее исчезнет в прошлом невозвратно . Оно никогда больше не повторится и не вернется . Его больше никогда не будет . Некоторое время оно будет жить в наших воспоминаниях , вызывая ни на что не похожую боль ностальгии . Потом его будет становиться все меньше и меньше , подобно шагреневой коже . Оно будет постепенно деформироваться в произведениях искусств и мифах , изменяясь , теряя свой колорит и аромат , пока окончательно не превратится в призрак долины прошлого и только ворон над камином сможет напомнить о нем своим карканьем nevermore . Лишь отказавшись от будущего , сегрегировав от времени , возможно плыть в вечном настоящем 

https://www.youtube.com/watch?v=ay8qSo0ZtA4

11) Про сознание ( и каузальность ментального ) 

Существует четыре основных принципа сознания

1. Не надо далеко ходить тому у кого сознание за плечами

2. Сознание это не то что мы о нем думаем

3 . Если правильно войти в сознание то можно выйти с обратной стороны ( нужно только вовремя вернуться после этого , а то можно навсегда остаться на изнанке )

4. Нельзя дважды войти в одно и тоже сознание

Рассуждения о каузальности ментального основываются на двух основаниях : каузальной замкнутости физического  и языкового подтверждения ее наличия ( каузальности ментального ) ( каузальность ментального на обычном языке обозначает влияние феноменов сознания на нейронные процессы ) По этому вопросу в философии имеется обширная литература , которая так или иначе касается существующих теорий сознания . Например : теория тождества , аномальный монизм, нейтральный монизм  , эпифеноменализм , интеракционный дуализм , панпсихизм , физикализм , бихевиоризм , психофизический параллелизм , двойной аспект , элиминативный материализм , функционализм , эмерджентизм....

Так же , в этом дискурсе в явном или неявном виде присутствуют общие вопросы касающиеся самого сознания , к каким можно отнести :

1.  Чалмерс например полагает, что эта проблема содержит три вопроса: о том, как мозг может быть основой мышления, о том, как он может быть основой сознания, и о механизмах влияния сознания на поведение. Ядром проблемы «сознание — тело» он называет второй из перечисленных вопросов
2. Порождается ли сознание мозгом
3. Если сознание порождается мозгом – то почему и зачем  это происходит
4. Супервентно ли сознание на мозге (Иными словами, можно ли говорить о естественной необходимости того, что точное физическое воспроизведение некоего мозга приведет к точному воспроизведению ментальных данностей, сопряженных с этим мозгом?)
5. Материально ли сознание
6. Нужно ли давать определение сознанию прежде чем приступать к решению проблемы сознания
7. Что понимается под сознанием
8. Существует ли собственная активность сознания
9. Влияет ли сознание на мозг ( и на поведение )

Весьма полезно в этой связи также ознакомиться с неким обзором существующих исследований   , что бы составить мнение о том на каком этапе и уровне они сейчас находятся 

https://www.academia.edu/29463377

Следование продолжается .......

12 ) Про реальность

"Вынувши шинель, он весьма гордо посмотрел и, держа в обеих руках, набросил весьма ловко на плеча Акакию Акакиевичу; потом потянул и осадил ее сзади рукой книзу; потом драпировал ею Акакия Акакиевича несколько нараспашку. Акакий Акакиевич, как человек в летах, хотел попробовать в рукава; Петрович помог надеть и в рукава, — вышло, что и в рукава была хороша."

Форма Владимира Ильича пришлась как раз впору моему содержанию . Сидит как влитая :

"Философы всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в философии, пока они не научатся за любыми философскими фразами, заявлениями и доказательствами разыскивать ту или иную реальность." 

Кто то говорит - плагиат , а я говорю - традиция ....

Непонимание наличия нескольких реальностей : объективной , субъективной , виртуальной и абсолютной , приводит к возникновению парадоксов , антиномий , апорий , паралогизмов , амфиболий и просто обыкновенных софизмов

Реальностью же является относительно замкнутая система обладающая свойствами : воздействия , причинности , ощущаемости , настоящности , структурности ...