В рамках натуралистического подхода в мозге присутствует информация, данная органами чувств. Этот- публичная информация, в принципе доступная всем. Свойства мозга, как ее носителя, и как свойства физического тела, тоже публичны. 

Все подходы к сознанию это - объективистские подходы, не желающие видеть принципиальной отличности меня от всех других, уравнивающий меня с другими. Это - ФИЛОСОФИЯ ОБЪЕКТИВИСТСКОЙ УНИКАЛЬНОСТИ. Здесь уникальность - просто неповторимый и бесконечный набор свойств. Так же уникальны и зомби. Они отличаются от людей лишь тем, что мозги последних еще "вымазанны" неповторимым же набором квалиа, объединенных в уникальную систему, которая и называется сознанием. Для такого рода системы не нужно ЭКЗИ, как изнутри-существование.

Если корректен мысленный эксперимент ОБРАТНЫЙ СПЕКТР, и мы никогда не узнаем, какие квалиа наличествуют у других субъектов, и поскольку в универсалия не присутствуют сами квалиа - КРАСНОТА не красна, - то значит в споре реализма с номинализмом прав оказывается номинализм, и универсалии независимым бытием не обладают.

  Для меня конец света - моя смерть. То есть исчезновение моего существования. Оно - подложка, основание всех моих состояний сознания. Последние - суть формы, которые существование принимает. Оно - бесформенный материал, из которого состоят все мои феноменальности. В каком-то смысле она похожа на аристотелевскую материю, как чистую потенцию ее актуальных состояний. С исчезновение подложки автоматически исчезнут и все ее виды. При этом экзистенция не станет другой, как бы обретя другую форму-вне-конкретных-форм, она не будет новой потенцией.

 Т. Нагель вопрошает: Каково это быть летучей мышью - то есть как постичь состояния сознания, экзистенции, которые производит иной по строению мозг, связанный с иными, чем у человека,  органами чувств? 
   По аналогии с этим можно вопросить: Каково это иметь иную экзистенцию? Не каково существование другого человека, или иного биологического существа, но - совсем иного по своему материальному носителю (например - из кремния, типа процессора). Если оно есть, конечно. Каковы не состояния экзи, а каково само экзи?

Феномен Р999 интересен не содержанием его постов, а вот чем: может ли данный ник выражаться не на фени, или уже нет? Хотя как мы узнаем: мож ему кто-то ,в случае чего будет писать посты не по-гоблински. Как мы узнаем? 

Если ,все-таки - может, то какова цель Р999, доносить до всех свои мысли в такой форме?

Ведь, очевидно , для лучшему пониманию своих идей такая метастратегия - философская феня - не работает. Тогда для чего?

Понятие зомби - ненужное, лишнее понятие: я для себя ясно, что не-зомби, а другие очевидно-наглядно - зомби для меня. Но я их просто называю ДРУГИЕ, зачем вводить ЗОМБИ? По бритве Оккама, к чему лишние сущности - экзи, сознания, души других, ведь это все принципиально мне не будет дано никогда никоим образом? 
     Зомби, как гипотеза, появляется тогда, когда я, в акте вживания, сначала наделяю частью своей души другое тело, а потом отнимаю эту часть своей души у этого тела другого. 

Если бы нам все осталось жить - по разным причинам - месяца три, максимум полгода, продолжали бы мы здесь писать то, что пишем сейчас? И размышлять над тем, о чем рассуждаем в настоящий момент на ФШ?  
   Если бы не стали, то о чем бы стали? Или ни о чем вообще? 
   Ну не полгода, а больше: пять лет, десять, двадцать?
   То есть какова для каждого совершенно обязательная деятельность перед лицом смерти. 
   Разве важно КОГДА она наступит. Важно лишь то, что она неизбежна.

К своему существованию и ужасу послесмертия - его отсутствию, можно отнестись ЭСТЕТИЧЕСКИ, то есть вне прагматики. Звучит странно, поскольку мы можем учитывать и учитываем свою, допустим, смертность, ну хотя бы в плане завещания. И - к существованию, как к тому, что его-завтрашнее предполагает осуществление планов.  

На мой взгляд, СУЩЕСТВОВАНИЕ более фундаментально, чем СОЗНАНИЕ. Существование в экзистенциальном, личностно-индивидуально-субъективно-приватном плане. Исходя из похожести строений тел, нервной системы, существованием - как переживанием своего бытия (впрочем, это тавтология) обладают, по-видимому, все, кто имеют нервную систему: от человека до червяка (кошки и летучие мыши - по середине). Сознание - одна из форм, разновидностей, видов существования, которой обладают кроме людей точно - приматы. Другие формы нейрононосительных тел - не ясно.