Система категорий (ч.34-2, уникальное vеrsus универсальное)
Быстро же переполнилась начальная подчасть - Система категорий (ч.34, уникальное vеrsus универсальное). Всего за 10 дней. Поэтому приходится заводить вторую подчасть - ч.34-2. Начну ее с подведения итогов за эти 10 дней.
- Сергей Борчиков
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Андрееву и Владимруфизику
На всю Вашу последнюю полемику по проблеме индивидуальное-универсальное ответил обобщенно в следующей подчасти - ссылка.
В силу классической дихотомии (или-или, третьего не дано) вы правы: либо индивидуальное, либо универсальное. Но если вспомнить, что кроме дихотомического подхода есть диалектический, то сразу видно нераздельное единство индивидуальных несовершенных ипостасей-воплощений с их идеальным эйдосом-сущностью, который связывает их в универсум.
Так и множество сознаний-внутренних миров в принципе не пересекаются, но в случае явления единой идеи они соединяются в универсум людей, объединенных общим мышлением, по-вашему общей формалью мышления.
Напомню:
индивидуальное только тогда станет уникальным, когда максимально приблизится к универсальному и будет восприниматься, потребляться и обкатываться наибольшим количеством людей из тех, "кто в теме".
"Кто в теме" - это люди, объединенные общей формалью, философской, эстетической, революционной, консервативной и т.д.
Подумайте, только внимательно. Может ли быть универсальное без индивидуального. Вы где-нибудь можете обнаружить универсальное, не воплощенное в индивидуальном?
Универсальное - это идеальная сущность множества однородных предметов. Всеобщее - это их общие признаки, а универсальное - это их общая сущность. Это идея-эйдос.
Полная фраза звучала так:
Не может индивидуальное быть универсальным по одному и тому же качеству для других индивидуальностей (из чего создавать ин-янь?), но зато оно может быть уникальным по одному и тому же качеству для других индивидуальностей (превосходить их).
Как видите, речь идет о множестве индивидуальностей, обладающих множеством качеств. Работа с множествами множеств.
Тема уникальное-универсальное плавно перетекла в тему как устроен Абсолют , потом юркнула в тему единения внутренних Миров и Текст как Ризома начал поедать Тему как Смысл, множа подсмыслы , ассоциации , интерпретации , коннотации , аллюзии и диффузии. Было бы проще, если бы Вы по ключевым вопросам просто задавали вопросы. Например : Как устроен Абсолют , может ли он порождать новое небывалое , какое оно это новое, как он взаимодействует с индивидуальным субъективным и т.д. Вам легче было бы экстрагировать смыслы из этого лабиринта представлений внутренних миров.
По закону жанра я теперь должен описывать как я мыслю объекты и утверждения из предыдущего комментария и почему выходить из раковины своей концепции это значит не только выворачивать ее наизнанку, но и допускать в нее элементы чужой концепции, что неминуемо приводит к гибели своей собственной и торжеству чужой.
Все же обращает внимание то что произведение искусства говорит само за себя ( Леонарду не требовалось писать множество томов объясняя , что такое Мона Лиза) , но Черному Квадрату это потребовалось , без этого я с таким же успехом могу дома разглядывать свой собственный шкаф.
Но в любом случае, вне зависимости от результата, тема уже удалась , заставив нейро сети вибрировать, рассасывая холестериновые наслоения.
Ответ - ссылка.