И ведь распнут - преступника помилуют  …(красным цветом  и зеленым выделены ответы на написанное мной послание Лукашенко, своеобразное зеркало «научного» сообщества)

 

ИДИТЕ НА ХЕР, ИМБЕЦИЛЫ.

Что это за малограмотная, квазиромантическая стяпня, попахивающая жаждой крови?

«К   переводу  колонии  товарищ  Зоя   относилась  как  к   неизбежной

катастрофе, стучала ладонью по столу Брегель и вопила:

   - Вы  чем-то  ослеплены!   Чем  вас  одурманил  всех  этот...  -  она

оглядывалась на меня.

   - ...полковник, - серьезно подсказывал я.

   - Да, полковник... Я вам скажу, чем это кончится: резней! Он привезет

своих сто двадцать,  и  будет резня!  Что вы  об  этом думаете,  товарищ

Макаренко?

   - Я в восторге от ваших соображений,  но любопытно было бы знать: кто

кого будет резать?»

 

Не ожидал от Батьки такого. Ещё немного и зауважаю!

Солидарна с коллегами. Мне бы не хотелось получать такие письма.

Товарищи, господа, дамы, модераторы!
Прекратите использовать рассылку - сугубо рабочий инструмент - как средство бесстыдной псеводополитической инсинуации. В противном случае она превратится в базарную площадь и вряд ли будет отличаться от многих других интернет-площадок, допускающих подобное беззастенчивое унизительное издевательство над интеллектом подписчиков.

Л.Монтескье: “Я люблю мужиков: они недостаточно учены, чтобы рассуждать превратно” (С.262). Л.Н.Толстой: “Отчего безграмотные люди разумнее ученых? Оттого, что в их сознании не нарушена естественная и разумная постепенность важности предметов, вопросов. Ложная же наука производит это нарушение”

Полезай-ка ты к своему Айванхову и сюда не суйся со своим косноязычьем!!!!

Что это за бесстыдство? Прекратите использовать сугубо рабочий инструмент - почтовую рассылку -  для своих псевдополитических инсинуаций!

Я убежден, что если перед коллективом нет цели, то нельзя найти способа его организации".Макаренко

 

А.С. Макаренко: "...коллектив, поставленный в здоровые педагогические условия. Может развиваться до совершенно непредвиденных высот. Это я говорю с полной ответственностью и легкостью...". [12]

А.С. Макаренко: "У вас есть такая терминология: это средство воспитательное, а это средство невоспитательное. Причем у вас воспитательное средство не то, которое ведет к цели, а то, при котором меньше скандалов, меньше крика, когда и волки сыты и овцы целы. А к каким результатам ведет это средство,- не проверяется, не имеет особого значения. А я считал воспитательным средством то средство, которое ведет к цели". Макаренко: " Группа учеников 379 -й московской школы пишет мне: "Мы читали "Флаги на башнях". Нам нравится, но мы не довольны. Отчего у ваших ребят так мало недостатков? На самом деле у человека бывают и достоинства и недостатки, и вы должны были описать и достоинства и недостатки"...Я ответил десятиклассникам, что то, что они проповедуют, я называю моральным оппортунизмом. Почему должны быть недостатки? Кто это придумал: Вот мои недостатки, вот мои достоинства". Актив - пассив, и все довольны: недостатки есть, достоинства есть - все в порядке. Я считаю, что педагог не должен допускать никаких недостатков, и наши ученики не должны думать, что они имеют право на недостатки. Мы должны требовать от человека идеального поведения... И тогда будет какое-то приближение к идеалу.

   Представьте, я в трагическом положении: мне не верят критики...коммуне не верят...Я написал книжку, и мне возражают: "Это сказка, это мечта". А я утверждаю, что это не только советская действительность, а это та действительность, которая должна быть на каждом шагу".

   Признаки правильного режима следующие:

   а) Целесообразность. Все формы режима должны иметь определенный смысл

   и в глазах коллектива определенную логику. Если требуется, чтобы все

   вставали одновременно, то всем должно быть понятно, для чего именно это

   требуется. Если от всех требуется чистота, то все должны понимать

   необходимость этой чистоты. Если же руководство вводит, например,

   ежедневный марш в столовую в парах или в рядах и никому непонятно, для

   чего именно это нужно,- такая форма режима является просто вредной.

   Логика режима должна проверяться, однако, не в момент выполнения, а в

   момент постановления. Поэтому все формы режима должны быть обсуждены на

   общем собрании, но после их принятия никакие обсуждения и возражения,

   иначе как в порядке пересмотра на том же общем собрании, не должны быть

   допускаемы.

   Для того чтобы такой порядок пользовался всеобщим уважением,

   необходимо, чтобы малейшее нарушение режима могло иметь место только с

   письменного каждый раз разрешения руководства.

   в) Общность. Режим должен быть обязательным для всех   Какие бы то ни были исключения должны прежде всего удовлетворять

   принципу целесообразности и утверждаться определенными постановлениями.

   Против этого правила грешат очень многие детские учреждения: кто-то

   почему-то встает позже других, завтракает не вместе со всеми, а после

   всех и почему-то не в столовой, а в кухне. Кто-то опаздывает на уроки и

   объясняет свое опоздание тем, что имел специальные задания.

   Нарушение правила общности всегда приводит к созданию в учреждениях

   особых групп, для которых режим вообще не обязателен. Это обычно группы

   старших, бригадиров, командиров отрядов, членов Совета, которые прямо

   подкупаются начальством таким освобождением от требования режима.

   В каждом учреждении должно быть правилом: старшие, командиры отрядов,

   бригадиры, члены актива и органов самоуправления подчиняются режиму в

   первую очередь, и их ответственность за нарушение режима должна быть

   повышена.

  

   г) Определенность. Режим не может сохраняться, если он не

   обоснован, не регламентирован точными правилами и распределением

   ответственности. При этом не следует такую определенность вносить при

   помощи составления больших инструкций и положений, составленных за

   письменным столом. Режим должен быть результатом опыта всего

   коллектива, и его отдельные детали вырабатываются в органах

   самоуправления в моменты назревшей нужды, определившихся неудобств,

   неопределенностей и неясностей.

   В методике режима во многих учреждениях боятся быть последовательными

   сами руководители.

   Эта последовательность должна быть доведена до конца.

   В особенности в детских домах и колониях не умеют сделать режим

   крепко поставленной нормой. Поэтому в области режима допускают

   существование противоречий,

 

 

С одним из ответившим мне разговор зашел о теологии. Ведь Смыслы в мироздании –это прямое указание Его целей Эта цель Гармония, Кстати автор вот этих строк: Полезай-ка ты к своему Айванхову и сюда не суйся со своим косноязычьем!!!!-   математик-гармонист, думаю не надо объяснять почему он не может пока ничего знать о Гармонии. Вот его диалог со мной: http://samlib.ru/s/shadrin_w/doc-44.shtml

 

. Через гармонию раскрываются такие философские категории как время и вечность, свобода и много еще тех положений , которые философия не разбирает. Но сейчас о телеологии Мои последние аргументы в дискуссии с одним из ответившим:…идет Перечисление органов и показе что без смыслов нельзя объяснить что это такое Далее: Шунтирование , искусственное сердце , гемодиализ, иск. хрусталик , смысловые вещи помещенные в организм -лишаются-по Вашему смысла.... И не включенный очень хороший аргумент . В школе на математике –запомнилось: на ноль делить нельзя –не имеет смысла. Т.е математика не бессмысленна , но у Больших ученых математиков, не помню у кого прочел, что эффективность математики в ОТРАЖЕНИИ явлений бытия –поражает. Т.е смыслы математики не могут не быть смыслами действительности . и Вот еще что- не опирайтесь в доводах на наивные представления  и на этой основе не отвергайте более достойные положенияВедь смыслы явлений природы могут оказаться несколько иными чем вы их описываете , чтобы через абсурдность этого описания отвергать само их наличие.

Всем добра и любви, Заблудшие ….

Виктор Шадрин.