Будущая идеология будет основана на эзотерике. Идет на смену марксизму.

Ядром эзотерики является раджа-йога.

Исправит все ошибки и косяки марксизма. И построит новое более совершенное общество.

Отличие марксизма от йоги в идеологии.

1.Люди страдают. Как от этого избавиться, изменить мир.

Марксизм - причина страданий - капиталисты, богатые с их частной собственностью. Поэтому чтоб изменить мир нужно ликвидировать капиталистов, отнять у них собственность и поделить.

Йога - причина страданий - вы сами. Ваша отрицательная карма - грехи. Для исправления ситуации нужно развиваться. Изменись сам и мир изменится.

2. Устройство мира.

Марксизм видит только грубый физический мир. Материя первична, сознание вторично. Бытие определяет сознание.

Йога - мир более сложный и имеет разные уровни. Есть тонкие планы - астральный, куда уходит душа после смерти, есть ментальный, есть каузальный, мир идей. Дух первичен, материя вторична, материя служит Духу. Бытие влияет на человека, но не определяет его.

3. Познание мира. Марксизм учит, что мир познаваем. Но так и не познал, что за пределом физического мира. Что после смерти. Отрицал сверхъестественные способности, истины религии, хотя признавал жизнь пророков. Теория отражения Ленина в принципе верна, но нет интуиции. Хотя интуиция является ведущей  в познании истины.

4. Этика. Марксизм не знал о главном законе Вселенной - Дхарме. Этика не была научной. Нарушение Дхармы создает грехи. Грехи вызывают страдания. Карма и реинкарнация. Человек умирает и снова воплощается в соответствии со своей кармой, желаниями.

5. Классы. Теория классов. В марксизме оказалась неверной. Подлинная теория классов изложена в йоге. см Бхагават-Гита. Люди по уровню сознания делятся на 3 класса: тамас, раджас и саттва. Частично, конечно, совпадает с марксизмом. Раджас свойственен капитализму, тамас феодализму, саттва социализму. Советская идеология ставила целью ценности класса саттва. В этом общее с йогой.

6. Общественно-экономические формации. В марксизме лишь частично от юг (эпох) в йоге. Сейчас Кали-юга сменяется Двапара-югой. Существуют более высокие эпохи - Золотой век. Аналог коммунизма. И он уже не раз был на Земле.

7. Диалектика. В марксизме была хорошо разработана. Полностью применяется в йоге. Работает в духовной сфере. Все законы и категории. Важно понять главный принцип, что с изменением души изменяется мир, а не наоборот.

Мотивы определяющи.
Толстой, а его невозможно посчитать не знатоком языка и не мастером по владению им, стремился искать простые формы, т.к они более точно передавали простоту,естесственность природы. Он не скатывался в сатиру, в витееватость и вычурность, потому что это несло искажение понимания природы,например сатира позиционирует себя вне сопричастности и к плохому и отождествление себя с хорошим. Так ли это посмотрите на действия и взгляды сатириков. Видят ли они в поддержке расстрела б.д. игнорировании референдума по ссср, неосвещение подтасовки выборов Ельцина,поддержке приватизациидвойные стандарты по еврейской бойне связь с правовым нигилизмом людей , с недоверием к либералам. И связь с формой писательства...поймут ли что сатира форма разделенного сознания, антипедагогична.

В ютубе попалась подборка о диамате. Суть :,представим причинное место ,чтобы описать его суть украсили бантиком ,стразами и сказали без этого нет науки , такой вот парикмахер известный.
Закон прибытия убытия покрывает гораздо большее число явлений,да не будем скромничать все, чем отрицание отрицания. Такие вот философские стразы. Хотя все явления и выводы по ним ,называемые философией просты это технологический ,потому что знакомый нам по аналогии подход. И нет другой простоты и ясности и действительно покрывает все.
Чистые сердцем Бога узрят. Потому что последовательность системная одна и каждая часть интегрирована в эту последовательность с определенным местом и значением любая неадекватность в описании явления всегда искажает последовательность. Даже те,кто выступает против системности всегда пользуются в рассуждениях последовательностью, т.е высекают сами себя. А выдает эту последовательность любой порядок слов в предложении более явно слова: следует ,так вот и т.п. т.е. избавиться от системности невозможно ни в чем так как любое действие мысль чувство несет последствия той природы какое назначено свыше.

Ходарковский требует расследования, при этом определив критерии вины власти и озвучив приговор.
Пример,когда узость права от людей не покрывает всей цепочки сопричастности всех и в первую очередь выстроившихся в очередь на прощание с Навальным.
Вчерашний комсомолец и партиец, мошеннически захвативший собственность вывезший млрд денег с родины, ни слова не сказавший про игнорирование воли людей о сохранении СССР, о расстреле б.д. и законного парламента и подтасовки выборов Ельцина, о неадекватной и двуличной политике израиля и запада, не сказавших ни слова о ковиде и выборах Трампа,, 11 сентября и Бен Ладена что создало почву для противостояния нынешней российской власти с Украиной и западом, создало иллюзию у стоящих в день похорон в очереди что одна сторона черная ,другая светлая, подпитала Путина в циничности политики и создала его таким как есть и методов ее . При этом все политолухи не создали критериев оценки этих гнилых составляющих, т.н. философы и вовсе открестились от идеологии,мотивы при этом снятие с себя ответственности , не научные точно, педагоги воспитывают милитаризм головного мозга,психологи не смеют голос подать о связи качества душ с качеством общ.отношений, что говорит о уровне психологии наглядно, экономисты служат хремастике, искусство продажно и нравственно бесплодно или однобоко, физики и ботаники витают в атеистических ветром надутых облаках , что тоже в копилку неадекватности мировоззрения в этих условиях кто нажал на спусковой крючок не важно. Предлагаю начать, ответив на вопрос кто виноват, с переходом на вопрос что делать, почитать Анну Каренину, только не глазами Шахназарова и Лизы Боярской, даже не Феклы,а своими просыпающимися глазами... там есть то ,что будит Со Весть.

.

Мы не воспринимаем современную философию как мудрость, не обращаемся к ней за советами, за подсказками. Это игры интеллекта. И эти игры не так безобидны. Для слабого сознания она не принесет ясности ,но может быть опорой тщеславия, гордыни, и самое плохое затуманивает мозги ложными картинками,делает аналитику неадекватной. Больше всех этому подвержены «ботаники» ,начетники. Те, кто не способен воспринимать эти напридуманные построения просто отходят в сторону и занимаются предметными областями с причинно следственными связями иногда возвращаются к философии ,но адекватность в одном не гарантирует адекватность в другой сфере, критерии для оценок они берут от окружения, от мужа Марьи Иванны, а не от Коперника, по Маяковскому.

Если в предметных областях мы Знанием называем знание свойств и результата от их взаимодействия ,цели и Соответствующие методы, механизмы и их устройства,смыслы.то философия наплодила подходов, где эта суть выхолощена полностью ,захотите применить не сможете. И более того однажды оторвавшись от Со вести она навыбирала направлений, где на нее не наступишь. Современники Л.Толстого писали ,что лучше уж Евангелие от Матфея,чем от Толстого. Из за его непреклонной последовательности и требовательности к себе.
А отличаются ли подходы в философии от подходов в предметных областях?
Понятие свобода.
Ее связывают с внешними факторами . А в Библии она саязана с уровнем осознанности и умением собой управлять. Познай Истину и она принесет свободу.
Проверка несложная можно ли совать пальцы в розетку, в чем здесь свобода. В социальной сфере и в психике тоже есть области куда соваться не следует,да последствия не так быстры,но они всегда есть.
Понятие справедливость.
Представьте себе правителя которому надо десантники. Какими качествами они должны обладать, понятно сила и навыки ,но на каком месте бескорыстие. А представьте себе что вы не догадываетесь что вы должны стать десантниками как вы будете оценивать полосу препятствий безденежье.

Т.е определяя понятие справедливость люди чаще всего не вставая с дивана заранее определили ее конфигурацию и с этими предварительными условиями, как в суде при дтп,или уг.преступлении чиновника взялись подгонять ответ под свои установки. Вот пример как наше сознание не замечает порядок размышленияв котором первично установление Цели, на основании чего оценивается что либо.
Потому мотивы, которые и есть психологические цели,желания в Библии на первом месте они шея интеллекта.
Чистые сердцем Бога узрят
Можно конечно проследить мотивацию тех,кто придумал отрицание отрицания и пр. Диамуть,(тут недавно придумал более всеохватывающий т.н. философский закон прибытия убытия, чем он хуже?) логику без опыта по Канту и туда же нравственность без природных корней свойств и последствий, но зачем.
А как это сделано в Библии :будьте совершенны и познание Древа Добра и зла. А также механизма этого Древа Жизни.
Философы спрятавшись от насущных вопросов выбрали ниши далекие от этих вопросов,но и здесь если оценить это по взаимосвязям и взаимовлиянию,последовательностью между частями ,всегда обнаружишь неадекватность и несогласованность, даже если их описания далеки от технологической методики само построение предложений и слов если обратить внимание на истиноое значение слов ,они абортируют содержание обьяснения. Как это наглядно видно в Дарвинизме например, где его последователи для обяснения пишут о познанном механизме эволюции и тут же пишут о том ,что эволюция не имеет цели. Т.е механизм без цели. Зачем упомянули понятие механизм в этом случае, а этот подход единственнвй несет нам ясность вся история накопления практического опыта и развития языка при этом шла в русле технологического потом и системного причинно следственного подхода. Отсюда и мошенническая попытка обьяснить дарвинизм с помощью этого подхода. Хотя механизма без цели и последовательности предзаданной не бывает.
Потому Макаренко нуждаясь в педагогической теории ничего не смог найти и сам начал теоретизировать и пришел к технологическому изложению педагогики. Без цели ,писал он ,нельзя найти способа организации.

И статья конституции об отмене идеологии. Хотя политика без методов немыслима, а методы всегда соответствуют цели, какие методы,такие и цели. Философы же после марксизма отказались от идеологии и не только философы ,но и психологи и педагоги. Уровень осознанности на лицо. Человек без цели не может существовать ,потому преднамеренно его сделали нуждающемся в первичных физиологических целях, еда и тепло…
Трудность с которой люди не стремятьсч избавиться от тараканов в голове от несонласованности частей в своем мироаоззрении обескураживает. Марксизм подьзует дарвинизм и истмат ,а они несовмесьимы т.к дарвинизм случайность и ненаправленность ,а истмат предопределенность. Причем дарвинизм в изложении т.н. ученых и дарвинизм Невзорова различен и взаимоисключаем, писал ранее про это. Прчти всегда мировоззрение человека состоит из фрагментированных несогласованных между собой кусков. Нет привычки поверять их на совместимость друг с другом. Хотя люди уверены и в последовательности и целостности своего мировоззрения. Корни психологической защиты и неспособности признавать ошибки борьба и противоборство в мире недоверие между людьми .
Я уже писал о лженауке в рамках философии логике. Очевидно без владения деталями из действительности не существует схемы мышления способной чему нибудь научить ,потому вузы готовят специалистов в конкретных областях.
Важной частью нахождения истины призвано судопроизводство и расследование преступления и тяжб. И тут все упирается в согласовании деталей, которые собираются в ходе расследования и которые согласуются по Очевидным опытным путем установленным положений как то отпечатки пальцев, невозможность находиться в разнвх местах в одно время и т.д. ,выдвигая варианты, гипотезы согласующие ВСЕ детали .
Кант же,например захотел иметь надутую ветром логику, без опыта, пойдете ли вы к логику без опыта лечить зубы, ремонтировать атомную станцию. Как вы думаете почему привечают Канта и не вспоминают Толстого.

Сама логика неправильна названа это алгоритм или мышления или механизма,организма. По аналогии именно в механизме существует взаимосвязь ,последовательность и смыслы и именно эти составляющие педалируются логиками как отдельно стоящие законы.
При этом сами философы наплодили необчзательность и в последовательности и в взаимообусловленности и взаимозависимости в отрицании при этом смыслов. Хотя простой пример о гемодиализе и др искусственных подпорок говорит о том что очевидно смысловые вещи не могут интегрироваться в бессмымленную физиологию тогда они должны при этой интеграции терять смыслы, вот такой абсурд. Но эти детали топорно обходятся в размышлениях их никто не задает. В Библии же указан истинный системный подход в алгоритме мвшления :абсолютная последовательность при указании на целомудрие и физическое и нравственное, кто может вместить вместит ,слова из этого указания , на абсолютную взаимозависимость и обусловленность мы братья и одной природы с богом мы боги. И соотаетствие целям методов о смоковнице. И по плодам узнаете его, Где определенные качества ведут или к Миру или к войне.
Все ошибки лежат в несоответствии этим параметрам.
Лучший пример необходимости чистоты мотивов, а также что т.н. логикп не может быть вне Со Вести , Выхолощенной от всего является пример получения ученых степеней на основе м.л., сегодня он не научен и… Иногда нас раздражает непоследовательность и раделенность власти и народа.при этом политологи просто комментируют эти явления да еще участвуют в разделяемых грязных политтехнологиях. Даже если мы видим приспособленчество и хамелеонство в общ.политической среде оно системно не оценивается.а это не насморк.именно оно в доминирующей степени,а не классы уничтожили СССР.
Конечно только малая часть проблем философии затронута , этот сонм неадекватности висит на вершине общественного сознания подавляя ростки адекватности в народе.
Огненное очищение, последствия от всех факторов и мировоззренческих в том числе, разогревая все вокруг и наше мировоззрение делает как и в ковке железа его податливым для изменения, главное чтобы эти изменения шли в нужном направлении. Учиться ,учиться и учиться..

Послесловие:

Л.Толстойписал ,в кторый раз упоминаю про это,что мы говорим словами ,значение которых не поримаем. Из последних публикаций ат:

Цитаты близко к тексту самоорганизация систем !!? имеет !!? В своей основе механизм!!? Золотой пропорции.

Из других работ про сон: кора головно6о мозга не предназначена!!? Только….

Утрата внутренней Со Гласованности….

Эта цитата в контексте привечания дарвинизма

Политический новояз закончится только после т.н.научного и начнется истинное согласование целей и методов. А то пишут про одно а слова говорят про другое…

Все это корни двуличия и двойных стандартов

О логике ,в который раз.
Все вопросы о логике разрешатся тогда,когда займутся корнями логики. Тут в соседней теме пытаются примерами разделить т.н. диалогику и формальную логику. В чем ошибка: рассматривание понятия вне процессов,вне внятного определения и опять высвечивается Толстой : мы говорим словами значение которых не понимаем. Добро и зло Жизнь и смерть. Выхолощенное от действительности понятие , наделенное валюнтаристки качествами и свойствами также вольно оперируется неким сопоставлением . Если бы эти понятия рассматривались в контексте явлений событий ,то невольно весь процесс адекватного восприятия уперся бы в алгоритм взаимодействия и механизма этого, а не в
В выхолощенное от причинно-следстаенного события придуманная ментальная конструкция.
Наделенная неадекватными свойствами.
Корни логики это алгоритм природы. И есть одно правильное и адекватное мышление это мышление комплиментарное этому алгоритму. Если механик просит помощника подай эту хреновину мне ,а помощник при этом следит за процессом ,то он любое название этого предмета контекстно угадает нужное, но если будет на этом месте т.н. философ,то беда...
Спроси для начала что такое добро и зло,жизнь и выяснится что эти понятия без адекватного содержания,но при этом конструкция для игр интеллекта придумана. Черниговская тоже любит жонглировать придуманными парадоксами из неопределенных правильно определений и все ей в рот смотрят как оригинально

Говорят что тонущие могут утопить спасающих,хватаясь за любую соломинку и не отдавая отчета в своих действиях. Перекрытие дыхания имеет и в социальной жизни свои похожие проявления. Нет перспектив, нет тока жизни, любое возможное движение ,кажется ведет хоть к какому смыслу и току жизни, или идея ,или деньги ,как та же идея это та перспектива ,которая толкает людей к самому примитивному способу вырваться из лап смерти...
Когда люди говорят о террористах как о отбросах общества, они не видят причинных связей ,приведших к тому что токи жизни , которые на данном этапе развития психики сосредоточены на материальном стяжательстве и которые аккумулированы у самых беспринципных и циничных людей, отбирая ресурс развития у других, оффшоры,Москва,фин.система. управляемый хаос и стравливание одних против других,нравственная убогость прикрытая тисками права от людей, частные и нечастные военные компании защищающие атомизированное ощущение ,т.е та среда в которой низы сопротивляясь нехватке дыхания рвутся куда нибудь, лишь бы вырваться из лап психологической и материальной смерти, социальных перспектив и с другой стороны люди во фраках со светскими беседами ,творящие забор крови у окружения не видящие сопричастности. Вот что вне картинки мира в этом шабаше. И эта картина мира предполагает и хирургию, но только тогда это имеет смысл,когда общество взяло курс на трудовое братство без паразитов и раковых клеток. Слишком много у нас сусликов которые советуют бегать ,другим,потому что они не устали .
Л.Толстой:
Крапивенскому уезду ходит оборванный мужик. Он был во время войны закупщиком хлеба у провиантского чиновника. Сблизившись с чиновником, увидав его сладкую жизнь, мужик сошел с ума на том, что и он так же, как господа может не работать, а получать следующее ему содержание от государя императора. Мужик этот называет себя теперь светлейшим военным князем Блохиным, поставщиком военного провианта всех сословий. Он говорит про себя, что он «окончил всех чинов» и по выслуге военного сословия должен получить от государя императора открытый банк, одежды, мундиры, лошадей, экипажи, чай, горох и прислугу и всякое продовольствие. Человек этот смешон для многих, но для меня значение сумасшествия его ужасно. На вопросы: не хочет ли он поработать, он всегда гордо отвечает: «очень благодарен, это все управится крестьянами». Когда скажешь ему, что крестьяне тоже не захотят работать, он отвечает: «крестьянам это не затруднительно в управке» (вообще он говорит высоким слогом и любит отглагольные существительные). «Теперь выдумка машин для облегчительности крестьян, - говорит он - для них нет затруднительности». Когда у него спросят, для чего он живет, он отвечает: «для разгулки времени». Я всегда смотрю на этого человека, как в зеркало. Я вижу в нем себя и все наше сословие. Окончить чинов, чтобы жить для разгулки времени и получать открытый банк, между тем как крестьяне, для которых это не затруднительно по выдумке машин, управляют все дела, - это полная формулировка безумной веры людей нашего круга."

Терроризм это социальная болезнь .