Toty: а почему не синусоидальным? А по поводу чего то гармонического (кстати у Вас - чего?), то у Гегеля есть такое определение: "Относительно природы мы согласны, что философия должна познавать её как она есть, что камень мудрости лежит запрятанным где-то, но это "где-то" находится в самой же природе, что она разумна внутри себя и знание имеет своей задачей исследовать и постигать не её показывающиеся на поверхности образования и случайности, а её вечную гармонию и оно должно постигать эту гармонию как её имманентный закон и сущность" (а как это реализуется сегодня, то см. например, в Яндексе фильм Д.Кисилева "Коды Курчатова"). 

Уважаемый Совок! Разумеется, Вы не станете обижаться на слова какого-то там неуча Тоту, который толком и Гегеля и Канта не знает (а точнее, не знает Гегеля и Канта от слова "совсем"), не говоря уже о Платоне. Ваши слова стали чушью - только в сознании этого самого выскочки Тоту, которое, конечно же, не может быть объективным мерилом всего и всякого. А посему предлагаю Вам вместе со мной попытаться разобраться, что может быть общего между синусоидой, гармоничным человеком, и что значит выражение "в гармонии с чем-либо (например, в гармонии с природой)".

Вы говорите, что нужно поискать ссылку "гармония по Платону". Что ж, поехали! Ищем! Вот первое, что нашлось:

1. Платон о гармонии как об единстве противоположностей

https://fil.wikireading.ru/50244

Это уже интересно, потому как, говоря о Платоне, о единстве противоположностей Вы, Совок, даже и не упоминали.

Смотрим текст по ссылке:

Выступая против космологизма пифагорейцев, Платон выдвинул универсальное понимание гармонии, в одинаковой степени относящееся как к строению космоса, так и к нравственной и вообще духовной жизни человека. Во всех этих областях гармония – основа красоты."Добро – прекрасно, – говорит Платон, – но нет ничего прекрасного без гармонии"(Тимей 87a).

 Ну, красота - это дело такое... Весьма не определённое. И весьма относительное. Кому-то нравится арбуз, а кому-то - свиной хрящик. Или - на вкус и цвет товарища нет. Так что, пока мимо. Смотрим дальше:

В диалоге"Пир"(187a – c) Платон приводит следующее высказывание Гераклита:"Единое, расходясь, согласуется само с собою, подобно тому как гармония у лука и лиры". Было бы странно думать, рассуждает далее Платон, будто Гераклит утверждает, что гармония"расходится"или что даже она состоит из расходящихся элементов. Может быть, Гераклит хотел сказать: гармония создалась из первоначально расходящихся высоких и низких тонов, пришедших впоследствии в согласие благодаря музыкальному искусству. Само собой разумеется, из расходящихся высоких и низких тонов гармония создаться не может, так как гармония – созвучие, своего рода согласие. Расходящееся и не приходящее в согласие невозможно привести в гармонию. Точно так же и ритм получается из быстрого и медленного темпов, которые сначала расходились, а потом пришли в согласие. Источник гармонии Платон усматривает в музыке, вносящей в борьбу противоположных элементов взаимную любовь и единомыслие. С этой точки зрения и музыка является наукой об элементах любви, относящихся к области гармонии и ритма. Для достижения гармонии нужны противоположности и нужно их согласие, их взаимная любовь. Что такое любовь в данном случае и как при ее помощи согласуется между собой противоположное, об этом ничего Платон не говорит. Разумеется, что и то и другое нетрудно дополнить из общего контекста платоновской философии.

О! Это уже что-то! "Для достижения гармонии нужны противоположности и нужно их согласие, их взаимная любовь." Платон, браво! В отличие от своего ученика, Совка, ты мне начинаешь нравиться. От противоположностей, глядишь, и до диалектики дойдём...

Но, к сожалению, дальше и сам Платон понёс чушь:

Платон критикует пифагорейское учение о том, что душа есть гармония тела (Федон 91c – 95a). По этой критике можно до некоторой степени судить и о том, что Платон понимает под словом"гармония":"Гармония есть вещь сложная, и душа есть некоторая гармония, происходящая от напряжения телесных элементов"(Федон 92a). Это мнение Пифагора, утверждает Платон, несостоятельно, потому что гармония не достигается"прежде существования тех частей, из которых ей надлежало составиться"(Федон 92a)."Для гармонии сначала получают бытие и лира, и струны, и звуки, пока негармонические, а гармония и после всего является и прежде всего исчезает"(Федон 92c).

"Гармония или какое нибудь другое сочетание не должно находиться в состоянии, отличном от состояния частей, входящих в сочетание… Первые и действуют и страдают только так, как действуют и страдают последние… Поэтому гармонии остается не управлять теми началами, из которых она образуется, а следовать им. Значит, гармония никак не может находиться в движении, создавать звуки, вообще проявляться иначе, вопреки своим частям"(Федон 92e – 93a).

Платон здесь настолько сближает гармонию с составляющими ее элементами, что допускает даже такого рода аргументацию: если душа есть гармония, а гармония может быть настроена по–разному, то, значит, и само бытие души как бы имеет разные степени и, кроме того, данная настройка исключает всякую другую (Федон 93a – 94e), хотя если можно сказать, что существуют разные виды гармонии, то, значит, существует и разная"настроенность"души. Однако Платон настолько тесно сближает здесь гармонию элементов и самые элементы, что он отказывается даже от самостоятельного понятия гармонии. Вероятно, это особенность логической ситуации данного места"Федона", потому что Платон прав тут только в том, что сознание (душа) обладает гармонией, но не есть само по себе гармония.

Плохо! Но давайте вернёмся к фразе:  "Для достижения гармонии нужны противоположности и нужно их согласие, их взаимная любовь." И попробуем наложить её на два наших первоначальных примера.

В случае с синусоидой, нельзя отрицать, что в её основе и лежат, как раз, эти самые противоположности: плюсовая полуволна сменяется минусовой полуволной. То есть, вполне можно сказать, что в синусоиде "плюс" и "минус" находятся в гармонии между собой, что между ними существует некоторое согласие и некоторая взаимная любовь. Не потому ли синусоидальное колебание называется гармоническим?

Абсолютно то же самое можно обнаружить и в колебаниях маятника (левое - правое, кинетическая энергия - потенциальная, одно переходит в другое, согласно гармоническому закону).

А теперь посмотрим, что говорит яндекс о гармоничном человеке. Самое первое, что нашлось:

Гармоничный человек – это персона, которой удается поддерживать хороший баланс между всеми сферами своей жизни. Основными из них считаются: здоровье, семья, работа, друзья, хобби/отдых.

Баланс! Видите, Совок! - БАЛАНС! Гармонично развитая личность - это личность, у которой развитие идёт во всех сферах жизни, и нет недоразвитости в чём-либо (либо переразвитости). Смотрите, и здесь - имеют место противоположности, т.к., как можно догадаться, речь идёт о балансе

между внутренним и внешним,

между умственным и физическим,

между искусством и монотонностью,

между отдыхом и работой,

между старым и новым,

между постоянным местом проживания и путешествиями,

между индивидуальным и общественным,

и т.д.

Причём тут "достойный человек гражданин"?..

Совок., 23 Май, 2021 - 19:09, ссылка

Гармоничная личность это достойный человек гражданин.

Просто уши вянут это слышать.

В ментальном мире -это взаимопроникновение противоположностей друг в друга и рождение нового живого организма-Гармонии, Согласия и Согласованности. С уважением.

Колебания синусоиды ,думаю,лучше назвать согласованными:верхние и нижние волны согласуются.Возможно и ошибаюсь .Волны -одна в одну ,и если наложить их друг на друга,то они будут равными ,одинаковыми. Согласование-это значит в один голос,вместе.

Вся наша жизнь, с самого детства, наполнена перекосами и отсутствием баланса, везде, где только можно - нам не дают выспаться, нам не дают совмещать отдых с работой, у нас нет возможности путешествовать, нас заставляют сидеть за партами в школах, в институтах, без возможности активно двигаться, духовное - не компенсируется физическим, материальное - идеальным, нет всестороннего развития - в областях изобразительного искусства, музыки, спорта, разносторонней работы, в итоге мы зажимаемся в крайностях, в углах измерений, как какие-то блохи, и просто не видим жизни, и не дышим полной грудью. Никогда. Мы вечно ходим не выспавшиеся, не отдохнувшие, в отсутствие всякой живой природы, запертые в четырёх стенах, нам ничего не надо, "отстаньте от меня все", мы уткнулись носом в одну лишь конкретику, в одно и то же давно надоевшее, не видно никакого просвета, и это продолжается изо дня в день и из поколения в поколение. А всё потому, что в жизни нет гармонии и нет никакой свободы.

К сожалению, наш президент да и не только наш - все мировые лидеры - давно потеряли цель и смысл существования человечества, не видят, куда идти дальше, только и могут что твердить о каком-то абстрактном повышении благосостоянии, хотя на деле всё только ухудшается. Наблюдается кризис живой мысли. Это самый настоящий тупик. Если только мы не поставим себе новую чёткую и высокую цель. Ведь нам есть ещё куда идти. Люди, прошу вас, увидьте!

Нашёл своё старое объяснение, сделанное несколько лет назад на одном из сайтов:

Цитата:

"Гармонические колебания — колебания, при которых физическая величина изменяется с течением времени по гармоническому (синусоидальному, косинусоидальному) закону."

Википедия.

То есть, грубо говоря, гармония возникает тогда, когда за некий период времени жизнь успевает нырнуть как в одну, так и в другую сторону, В РАВНОЙ МЕРЕ. Почему важно именно чередование? Потому что ВСЁ В НАШЕМ МИРЕ - ОТНОСИТЕЛЬНО. К примеру, мы НИКАК не сможем понять, горячая вода или холодная, пока в нашей памяти не будет ОБОИХ опытов восприятия И горячей воды И холодной. Мы НИКАК не сможем понять, что значит обновление (перемены), пока не ощутим на себе действие стабильности и порядка. И, конечно же, мы НИКАК не сможем осознать, что значит свобода, пока не почувствуем на своей шкуре насилия со стороны или не измучаем себя самодисциплиной. Анекдот в тему: 

- Джим, почему ты носишь ботинки на три размера МЕНЬШЕ, чем нужно? 

- Видишь ли, жена моя - женщина некрасивая, неаккуратная и к тому же плохо готовит. Сын учится безобразно, и я не уверен, кончит ли он вообще школу. Теща ворчит беспрестанно. Единственная радость у меня в жизни - это когда я вечером снимаю ботинки... 

Равное чередование в своей жизни противоположностей (например - работа и отдых, сон и бодрствование, искусственное и природное, город и деревня, море и суша, лёгкое и трудное, прикольное и серьёзное и т.д. и т.п.) действительно подобно маятнику, который свободно и легко раскачивается под действием перехода энергии из одного вида в другой, противоположный. Для поддержания колебаний в этом случае требуется весьма незначительное усилие. Данное усилие есть аналог поддержания жизни и поддержания осознания жизни. Если же вдруг возникает перекос в какую-либо одну сторону (например, завалили работой), то это будет подобно задержанию маятника в одном из крайних положений. Оно сразу потребует МАССУ энергии. Энергии ТВОЕГО организма. И который вследствие этого начнёт истощаться. Естественные ритмы организма будут сбиты. Гармония нарушится. Если понятен переход с организма человека на маятник (часов), как на аналогию, и обратно, то понятен будет также переход с маятника (часов) на организм общества. Существует много книжек про гармонию жизни человека, гармонию в семье и т.д., но я, например, не видел ни одной книжки про гармонию жизни большого общества (скажем, страны или всего человечества). Тут возникает вполне естественный вопрос: если жизнь человека можно гармонизировать, то почему нельзя гармонизировать жизнь целого общества?