Чому Бог дивиться фільми Андрiя Тарковського щовечора?

Аватар пользователя Юрий Кузин
Систематизация и связи
Философия культуры

Юрiй Кузiн
/
Чому Бог дивиться фільми Андрiя Тарковського щовечора?
/
Вчитися у живопису.
/
Тарковський заперечував символи у своїх кінострічках, вважаючи за краще вживати слово «образ». Цитати з суміжних мистецтв режисер брав у лапки. Так «Андрія Рубльова» він будував, як ікону, де богомаз опинявся в центрі оповідання, а його пристрасті, як клейма, обмотували сюжет стрічкою нарізаних епізодів. (Цю метафору блискуче розвинув Северин Кусьмерчiк в мистецтвознавчому дослідженні, яке, так і називається «Сталкер» як ікона»).
/
В «Солярiсi» і «Дзеркалі» наскрізною лейттемой проходить ідея світу небесного і земного світу, - і, щоб глядач сам це відчув, режисер знімав зимові пейзажі в тому ж ракурсі, в якому Пітер Брейгель малював «Мисливців на снігу».
/
Можна згадати i Кріса Кельвіна, який падає на коліна перед батьком, як блудний син у Рембрандта.
/
Оператор Вадiм Юсов знімає психолога Кріса і самогубця Гибаряна, що лежить в холодильнику станції «СОЛЯРИС» з босими п'ятами, як на полотні Андреа Мантеньі «Мертвий Христос», в одному і тому ж ракурсі, - що й зрозуміло: Христос був розіп'ятий, як розбійник, а воскрес, як живий Бог. Так і людина перемагає смерть, залишаючись людиною в нелюдських умовах. І полум'яну віру в себе, в випробування, які чекають на шляху до істини, герої знаходять в стражданнях, оскільки горе лікує душі, зачерствілі, як хліб, забутий до ранку на обідньому столі.
/
Режисер не боявся експериментувати з фактурою, коли вибирав Маргариту Терехову на роль матері з тієї причини, що риси обличчя актриси: її очі, лоб, підборіддя і волосся були в один і той же час яскравими, виразними і жахливими (дегенеративними). Тарковський, як вірний учень Достоєвського, бачив у людині клубок протиріч. Щоб домогтися такого ефекту, він просив оператора Георгія Рерберга знімати актрису в тому ж ракурсі, кольорі i світлі, в яких Леонардо да Вінчі зобразив Джiневру де Бенчi. Темпераменти героїнь збіглися. А за діалогом двох майстрів, двох мистецтв, із захопленням спостерігали глядачі. Не можна було відірвати очей від чарівної красуні, і тим більше несподіваним було переродження героїні в відьму, чаклунку. Нестерпний характер, який вона приховувала за магічною напівусмішкою, раптом вискакував, як чортик з табакерки. Художній ефект посилювала чудова гра актриси.
/
Суперичатися з музикою и лiтературою.
/
Але Тарковського не влаштовувало вiрнопiдданське «розшаркування» з класичними зразками, - в «Дзеркалі», наприклад, він вступає в суперечку з Бахом, створюючи засобами кіно свої «Пристрасті за Іоанном». Подібно німецькому композитору, який складав Passion, як ланцюг з речитативів (коментарі євангеліста) і хорів (поетичне зображення сцен з життя Христа), режисер оповідає про буття перед лицем смерті. Письменник Олексій - Alter ego автора i оповідач, icнуючий на екрані лише у вигляді голосу Інокентія Смоктуновського і руки постановника, яка підкидає над ліжком сторопілого чижика, - помирає без будь-яких причин. Образ багато в чому навіяний «Смертю Івана Ілліча» Льва Толстого. І все, що бачить глядач - сумбур, що твориться у розумі, який от-от загине. Смерть - кримінальний процес, на якому совість веде опитування свідків. Минуле стовпилося біля узголів'я, - епізоди, низкою проходять перед уявним поглядом літератора, докоряють докоряють того, хто помирає, за біди, які він приніс людям, і, щоб виправдатися, Олексій викликає з пам'яті події та персонажів, яким сам він готовий виставити рахунок. Тяжбі цієї, здається, не буде кінця.
/
Дивувати глядача снами і грою уяви.
/
Жанр внутрішнього монологу, на дотик прокладений в «нетрях кінематографа» Луїсом Бунюелем, Інгмаром Бергманом і Федеріко Фелліні («Андалузький пес», «Персона», «Сунична галявина», «8½»), досяг зрілості у творчості Тарковського, - це поставило майстра на одну дошку з Прустом, Джойсом і Фолкнером, які розробляли метод «потоку свідомості» у романі XX століття.
/
Я можу говорити!
/
У пролозі до фільму «Дзеркало» лікар позбавляє хлопчика заїку від страху. Учень спочатку мукає щось нескладне. Боїться відкрити рот. Але відбувається диво: мова його, - безладна і безпорадна - ллється, як струмок. Епізод маніфестує зрілість кіномистецтва. Тарковський вважав, що у кіно є своя мова, і активно розробляв її граматику й лексику. Він створював фільми з повсякденності, яка і повинна була розбуркати саму себе, спираючись на власні голосові зв'язки. Емблеми, знаки, символи режисер жбурнув скупникові краденого, щоб той повернув їх літературі та живопису. Нехай інші витягують цими іржавими гаками дурості з голів. Кіно не потрібні милиці i протези. Символам Тарковський волів кiногенiю (Франц. Genèse du film - достовірність речі, яка вважає себе справжнім буттям, тобто виразним і переконливим для суб'єкта). І ця виразність, ця правда оголеного факту, народжувалася на задвірках офіціозу, за лаштунками гучних презентацій і з кулаками в кишенях. Для створення кiнотексту майстер вихоплював явище з потоку, ставив у ситуацію граничної напруги, щоб Світ і людина тріщали по швах, а буття виявляло свої нефи i контрфорси. Зірвавши покрив, він оголював покрій - так стояча вода і спіраль пружини від годин, замкнені в глечику («Дзеркало»), стануть чином зупиненого часу; а водорості, які гойдає водою, - вони зняті оператором Вадiмом Юсовим так, що здається: сотні рук прощаються з психологом Крісом Кельвіним, - вкажуть на зв'язок людини з його краєм вітчим; а вітер, що наполегливо жене хвилю за гречаному полю від Перехожого (Солонiцин) до Наталі (Терехова), обернеться пружною думкою, поривом неприхованної чуттєвості, і водночас не втратить своєї фізичної природи.
/
Поетика Тарковського дихотомічна: Культура і Природа в його уявленні - сестри близнючки. Образ режисер ліпить з елементів повсякденності - вода, дощ, молоко, вітер, будинок. Тарковський виймає їх iз звичного контексту, де речі перебували в напівдрімоті, німоті, а їх внутрішня мова була замкнена в товщі буденного. Режисер виймає кляп з рота предметів і стихій. Він вивільняє внутрішню мову, зіштовхує лобами - річ і явище. Він бажає бачити, як вони поведуть себе, опинившись не в своїй тарілці.
/
Кiно не місце для розваги.
/
Тарковського ставив героїв в нелюдські умови, на межу існування, щоб горе і нещастя витягли впертого з бункера байдужості і конформізму, в якому він сподівався відсидітися. Людяність має випробовуватися на міцність. І режисер навмисно вибиває основу з-під - впевненого у своїй спроможності розуму, щоб, опинившись в екзистенціальному вакуумі, герой озирнувся у гніві, і зрозумів, що йому не буде на кого спертися, окрім як на себе. Так юний розвідник Іван, дитинство якого поцупив німець, повинен склеїти свою людяність з фрагментів довоєнних снів; іконописець Рубльов, який замкнувся в собі, замовк, коли натовп спалив його іконостас, знову береться за пензель, натхненний дзвоном, який відлив на свій страх і ризик безкорисливий Бориска; Кріс Кельвін, до якого в гості завітала дружина самогубець, навчиться прощати; письменник Олексій, вмираючи, народиться для духовного життя; Сталкер розтопче дюжину черевик, щоб зрозуміти, нарешті, що диво - в любові його вірної дружини, а не в жалюгідних подачок прібульців, які загланулі на вогник; поет Горчаков, який втік в Італію подалі від Батьківщини-потвори, буде тужити по глухому селі з бездоріжжям і обвітреними бабами, щоб гостріше відчути ностальгію, і зрозуміти: жити в обох світах одночасно - драма, на яку він приречений; професор Олександр додасть вогню своє сімейне гніздо, щоб Бог, давно померлий в його серці, подав йому знак і вберіг його сім'ю і маленького сина від ядерної війни. Розчистити від сміття свою свідомість зобов'язаний і глядач. Дивитися фільм, каже Тарковський - те ж, що рятувати людину, яка потрапила в біду. Людяність не візьмеш зі столу і не заштовхаєш в кишеню. Людина стає людиною, думаючи i діючи, як людина, сумніваючись у своїй людяності i збираючи себе з уламків сущого. Людина - СУБСТАНЦІЯ, яку Паркі i Мойри скинулись зі столу. Турбота про своє буття - робота людини. Людина - РОБІТНИК. І, поділяючи цю філософію, Тарковський чекає від глядача вчинку, співучасті, співтворчості. Потрібно взути людську байдужість в іспанський чобіт. Таким чином, бачачи в мистецтві місію - повертати людяність, втрачену ціною компромісів, - Тарковський створив особливий жанр exemplum (приклад), що існував у латинській літературі та богослужінні. Його фільми - дидактична проповідь, вони навчають благочестя і вселяють огиду до гріха. І, щоб урок дійшов до розуму і серця, режисер не повчає, не використовує алегорії, а розповідає історії про духовидцях, щоб викликати здивування, захоплення або жах у глядача. Як філософ і богослов, Андрій Тарковський продовжив традиції слов'янського Космізму і філософії Всеєдності. Гострота погляду, гуманістичний пафос, стійкість у відстоюванні своїх принципів - зробили Тарковського «лицарем віри» і справжньою проблемою для істориків філософії. Але були й ті, для кого Тарковський не здавався проблемою. Навпаки - він розв'язув проблеми. Жан-Поль Сартр, приміром, навіть відносив режисера до філософів екзистенційної школи, - самотніх і трагічних. Вони задають питання, на які немає простих відповідей. У листі про фільм «Іванове дитинство» Сартр писав, що війна в зображенні режисера, перш за все руйнує свідомість. Маленький розвідник Іван - жертва війни. Але і її мотор: його люта ненависть до ворога руйнує його думки i почуття, перетворює дитину в знаряддя насильства, робить з жертви монстра.
/
І ця метаморфоза показана Тарковським з такою силою, що всі спроби приборкати зло силою мистецтва, повинні враховувати трагічний досвід Тарковського, брати приклад з його мужнього погляду в прірву. Саме такого мужності, на думку Сартра, не вистачає розуму, який вважає себе переможцем в боротьбі зі злом, але виблискує п'ятами, коли зустрічається з ним віч-на-віч. Але справжні філософи пишуть про Тарковського рідко. Кіно ще дуже молоде мистецтво, вважають вони, щоб бути зрілим не по роках. Але Бог вважає інакше. У його кінотеатрі щовечора показують фільми режисера, який зміг побачити ангела. Квитки розкуплені. Яблуку ніде впасти.
/
20 березня 2019 рік.
/
Юрій КУЗІН - режисер кіно. У 1988 році провів у Львові першу Міжнародну конференцію з творчості Андрія Тарковського (ВКС «ПОГЛЯД»), на якій за його ініціативою і за участю львів'ян було засновано «Товариство Тарковського».
/
МАТЕРИАЛЫ:
/
Режиссёр Юрий Кузин статья в Википедии
https://clck.ru/FM8jj
/
Критики о режиссёре Юрии Кузине и фильме «ЛЕВША»
https://clck.ru/FM8f6 https://clck.ru/FM8gF
/
Юрий Кузин: фильм о детских годах Гитлера по-прежнему бередит раны (Правда о «Левше»). https://clck.ru/FM8dU
/
Смотреть "ЛЕВШУ" https://youtu.be/VrJDS37K7a0

Комментарии

Аватар пользователя эфромсо

Здається мені, що Ваш відчайдушний демарш нікого тут не зворушить...

Забагато слів, замало відповідей. Я безмежно поважаю А.Тарковського-митця, але його філософсько-релігійним поглядам не надаю суттєвого значення. Гадаю, що виражене ним в художніх образах дуже часто суперечить ідеології, яку він намагався донести до людської свідомості - таке моє суб'єктивне враження ...

Із свого досвіду можу додати  щось таке:

Невозможно оградить детей от созерцания существ, пострадавших от жестокости беспощадной действительности. Первым делом они чувствуют сострадание, и личность в этом не участвует, просто чувства выводят её организм-носитель из равновесия. Чтобы восстановить его, воспитатели (чаще всего родители) объясняют, что тратя силы и время на чувствование, это бессмысленное и бесполезное занятие, которое к тому же ещё и постыдно как проявление слабости, человек  рискует не успеть стать полноценной личностью - частью общества по большей части чувственно убогих дебилов, ориентирующихся по касанию локтей соратников, шелесту слов, брошенных на ветер вождями-пройдохами и отчётливому пониманию аксиомы :  наглость - второе счастье...

С детства большинство из нас помнит начало многих поучений :  понимаешь,мы живём в таком обществе... здесь нельзя быть тонкокожим...  Эти "учителя" не в состоянии признаться самим себе, что честнее было бы говорить :  мы ХОТИМ жить в таком обществе, но право же - зачем усложнять себе жизнь альтернативами? зачем вникать в истинное положение вещей? - придумаем ДУШУ, нагоним туда туману - пусть в ней чорт ногу сломит и "концы в воду"...

© Copyright: Виктор Золя, 2014

Аватар пользователя Виктория

эфромсо, 20 Март, 2019 - 20:08, ссылка

Здається мені, що Ваш відчайдушний демарш нікого тут не зворушить...

 Але українська мова на філософському штурмі радує )))

Аватар пользователя эфромсо
Аватар пользователя Виктория

А мне сейчас попался фильм "Утро. День. Вечер", где один из героев - Андрей Баумейстер, пока только его послушала (он в середине).

Мне интересен Баумейстер как человек и как философ.

Это заметка с фильмом внутри:

http://thevirtuoso.net/page2263899.html

А это отдельно часть про А.Б.:

https://www.youtube.com/watch?v=vhyE42wQWx8

Аватар пользователя эфромсо

Мне он тоже интересен, но сколько я ни пытался - на общение с самостійным хвелосавом  он не снизошёл...

https://www.proza.ru/2018/08/18/264

Аватар пользователя Виктория

эфромсо, 20 Март, 2019 - 23:58, ссылка

Мне он тоже интересен, но сколько я ни пытался - на общение с самостійным хвелосавом  он не снизошёл...

 Андрія Олеговича Баумейстера поважають, читають та слухають на Ютуб-каналі)

 Навіть Ігор Данилов, як я чула, згадував wink 

 

Аватар пользователя эфромсо

..а я не згадував, а пропонував усім особисто  переконатися в тому, що жоден  платоніст не уникне абсурдальності свого вчення, але якраз у ній - вбачає свідоцтво його істинності...

http://philosophystorm.org/lzhefilosofiya-na-vse-vremena

 

Аватар пользователя Виктория

эфромсо, 21 Март, 2019 - 00:27, ссылка

..а я не згадував, а пропонував усім особисто  переконатися в тому, що жоден  платоніст не уникне абсурдальності свого вчення, але якраз у ній - вбачає свідоцтво його істинності...

Платоніст  від платоністу різниться ))

Эфромсо, мы тоже в детстве с отцом ходили вдоль железных дорог и вели беседы как А.Б.))

Если серьезно, Баумейстер, на мой взгляд, редкой эрудиции и мудрости человек, несмотря на еще довольно молодой) для философа возраст.

Аватар пользователя эфромсо
Аватар пользователя Юрий Кузин

Дякую за відповідь. Вражений. Ваш український чудовий. Приховували? А даремно)))

Аватар пользователя Vadim Sakovich

А як оті кляті москалі наш борщ називають? А олію?

Аватар пользователя эфромсо
Аватар пользователя Андреев

Пииво! Пиииво! ПИИИВОо!!! laugh

Аватар пользователя Vadim Sakovich

- А як оці кляті москалі наш борщ називають?

- Ну і як же його можна інакше назвати?

- Пєрвоє... Вбив би!

 

- А як вони нашу олію називають?

-Тож олія - вона і є олія. Хіба ні?

- ПодсолнЄчноЄ масло. Вбив би!

Аватар пользователя эфромсо
Аватар пользователя Фристайл

Ничего, что я на державной мове, то есть на русском?

В паспорте Арсения Тарковского в графе национальность было записано «русский». Это так и есть, он русский по воспитанию. Но кровь его – как и у многих гениев России – смесь разных кровей. Девичья фамилия его прабабки – польская, фамилия одного прапрадеда – арабская, другого – кумыкская.

Было когда-то на территории Северного Кавказа княжество, где жил и правил шамхал Тарковский. Титул «шамхал» («шавкал», «шаухал») присваивался правителям некоторых народностей Дагестана (у кумыков, лакцев, даргинцев) на собрании феодальной знати в Кази-Кумухе. Титул этот существовал с XII века до 1867 года, а наследственным стал в XVII веке. Одно время резиденция шамхалов находилась в селении Тар-ки; отсюда и пошло название шамхальства.

Так вот, шамхал Тарковский был очень богат, у него имелись табуны лошадей в десятки тысяч голов. И владения, и титул переходили к старшему в роде, когда шамхал умирал. Младшие дети оставались ни с чем. Эти нищие младшие сыновья разбегались кто куда – кто в Индию, кто в Китай, кто в Турцию…

Прапрапрадед Арсения Тарковского, чтобы не зарезали, обвинив в претензии на власть, убежал в Россию. И поступил на военную службу. Было это при императрице Елизавете Петровне.

Всем привычно, что на этом русскоязычном сайте несут полную хрень на русском. Но изложение все той же хрени на языке вероятного противника, а в силу термоядерного характера предстоящего разрешения возникших разногласий, на фактически мёртвом языке, вызывает недоумение. Вижу, что в глазах некоторых язык изложения явно затмевает все недостатки самого текста.

Аватар пользователя эфромсо
Аватар пользователя Geo

Но изложение все той же хрени на языке вероятного противника, а в силу термоядерного характера предстоящего разрешения возникших разногласий, на фактически мёртвом языке, вызывает недоумение.

Вы что рождаемость увеличили, что вы тут понты кидаете.

Соседи с востока и с Азии радостно потирают руки, пока белые друг друга уничтожают.

Мир от национальных войн, плавно переходит к войнам расовым.

Сколько там русских в стране ааааа?

А теперь сравните это число с числом ваших соседей и также сравните рождаемость и тогда вы поймёте, с какой стороны беда придёт.

На Украине и Европе население снижается им земля новая не нужна они за просто так проливать свою кровь не готовы.

 

 

 

Аватар пользователя Geo

А хероф Крым всё равно со временем отойдёт татарам, так как они больше и раньше рожают

 

Аватар пользователя Geo

ДахаБраха - Карпатський реп (Lviv live)

https://www.youtube.com/watch?v=SaY9ltaggbY

Аватар пользователя Дилетант

Мелочь, а приятно:

Выборы на Украине , 20 мар, 20:04  101 545  
Поделиться
ЦИК Украины отказал в регистрации 24 россиян наблюдателями на выборах
Избирком Украины отказался зарегистрировать наблюдателями на выборах президента страны представителей Бюро по демократическим институтам и правам человека ОБСЕ, которые имели российское гражданство

Фото: Константин Чергинский / ТАСС
Центральная избирательная комиссия Украины отказалась зарегистрировать в качестве наблюдателей за выборами 24 членов Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ) ОБСЕ, которые имеют российское гражданство. Такое решение члены ЦИК приняли на заседании сегодня, сообщает УНИАН.

По словам секретаря ЦИК Натальи Бернацкой, международным наблюдателем на выборах президента Украины не может быть лицо, являющееся гражданином государства-агрессора или государства-оккупанта — на Украине таким государством считают Россию.

Закон, запрещающий представителям России быть наблюдателями на выборах, Верховная рада Украины приняла в начале февраля. Спустя три недели его подписал президент Украины Петр Порошенко.

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/politics/20/03/2019/5c926e289a79472ef1e86ea7

Аватар пользователя Фристайл

Geo

Вы что рождаемость увеличили 

1) увеличил;

2) увеличил качественно;

3) а нафига увеличивать рождаемость рождением фашистов, нацистов, маргиналоов, умственно отсталых?

4) кому нужна рождаемость в мире автоматизации? Только тем, кто в этом ничего не смыслит?

5) не Россия проявляет агрессию в отношении Украины, экономически ей это не выгодно, а украинским проституткам необходимо нагнетать напряженность, чтобы получать подачки; но ведь они никогда трезвостью не славились, взяли сбили самолет над Черным морем со 160 пассажирами, потом рейс из Голландии. Заиграются в очередной раз, и доведут дело до ядерного конфликта.

6) И чего вы так вписались за нациков, сомнительна ваша позиция.

Аватар пользователя Geo

Я вписываюсь за белую расу, так как мы стали на путь неандертальцев.

 

Аватар пользователя Фристайл

То есть вы - расист, причем примитивный.  До уровня неандертальцев вам в своем развитиии подняться не суждено.

Аватар пользователя Geo

Что расисткого в этой позиции?

Вы в жизни за свою семью в первую очередь переживаете или за чужую?

 

Или вы глобалист в розовых очках?

 

Аватар пользователя Фристайл

Вы в жизни за свою семью в первую очередь переживаете или за чужую?

Правильный вопрос. Только коготок увяз, птичке пропасть. Сначала вам не по душе негры, потом евреи,... Или в обратной последовательности.

Только лично мне гораздо ценее негр-интеллектуал, чем украинский нацист.

Аватар пользователя Geo

А что для того чтобы любить свою семью, надо ненавидеть других?

И во многих цивилизованных странах вас бы подвергли общественной "порке" за употребление слова негр(это расизм). Вы расист ?

Аватар пользователя эфромсо

Vita brevis ars longa...

https://vk.com/video39607150_456239305