Вы -соль земли.
Если же соль потеряет силу... (матф. 5:13)

Есть сила у свободы
И у насилья тоже.
Меж ними переходы
Понять лишь мудрый может.

А мудрости коль нету -
Верь в басню только эту:
Для Волка мир-ягнёнок
Виновен уж "с пеленок".

Коль нет свободы сил насилье чтоб разрушить,
Приходится частенько сию басню слушать,
Терпеть и верить, что свободы глас
Узрит субьект суть в "теперь и сейчас".

Пока же больше слышится молва:
"У сильного всегда бессильный виноват".
Так басню, о насилии, Крылов
Своею начал рифмой первых слов.

Закончил же желаньем есть "виновных",
Не глядя в их презумпцию свобод.
Так поступил в сей басне Волк матёрый,
Свобод закон ему - только фантазий свод.

Желанье поглощать - вот для него закон:
"Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать",
А образы свобод - твоя фантазия...

СПОКУС: " ...мне даны в сознании(т.е. во мне) не реальные обьекты, не деревянный стол, а некий образ стола, картинка.  ...Я не могу себя заставить, глядя на стол, иметь в виду, что он у меня там - у нутрях - дан как реальность. Хоть убейте, но я шестым чувством различаю, что в сознании у меня не деревянный стол, а только образ стола".

БОЛДАЧЁВ: "Но это же какие-то ваши( хотя и не только ваши) фантазии.  ...То, что я могу представить закрыв глаза - образ - это совершенно другой обьект, данный мне в сознании, принципиально отличный от данного мне в сознании феномена-деревянный-стол. ...И я даже знаю как это шестое чувство называется - ДИАМАТ. ...Вы на полном серьезе считаете, что имеете дело с двумя столами - реальным-деревянным и столом-в вашем-сознании? ... нет никаких двух обьектов для одного нечто(стола)... обьект - это только то, что различил субьект...".

Вот такие страсти-мордасти по поводу обьекта "стол", где понятие образа даётся почему-то только в отношении закрытых глаз, а значит при открытых глазах, стало быть, никакого образа быть не может. Может отсюда и фантазии кажутся только.

Кстати, "шестое чувство" относится не только к "диамату",т.е. материализму, но и к идеализму тоже. Поэтому "валит" всё на "диамат" негоже, - признак некомпетентности различать реальности идеализма и материализма...

Ягнёнок Спокус изьявил
Испить чуток реальности.  (пока неважно какой)
На что ему Волк предьявил
Презумпцию виновности:
"Виновен ты всегда уж тем,
Что я желаю есть и ем".
Такие вот тональности
В насильственной реальности.

Есть что-то, значит поглощать.

Желанье ж только поглощать частенько вовсе затмевает собою в мысли отражать, а значит функцию познать, которой сущность - различенье, но такое, чтоб отождествленье не исключалось восе в нём, когда придётся воспринимать какой-либо обьект субьектом.

Отсюда, уже немного иное понимание понятия, т.е. понятие - это то, что позволяет как различать, так и отождествлять обьекты, а значит находить место(что,например, и даёт "шестое чувство" неким образом) обьекта, его реальный смысл-значенье, что невозможно суть без свободы отраженья, дающего реальный образ, ну и подобие к тому же.

Познай себя - познаешь мир свободы!

.....