элементарные стихии,»слагающие» вещь пребывают повсюду – и нигде;в действительности естественная вещь – полная неопределенность,стихийность самого существования;вся она как бы неудержимое истаивание его в себе,

оповещение о начале бытия

элементы – сама неуловимость становления того или иного сущего,как и любое сущее,ставшее как бы не на виду у остальных – неопределенность установления нечто;природа – это то,что в любой разновидности сущего существует лишь ею одной (этой разновидностью – прим);

1.

предметностью явлений природа воображает свою конечность;вселенная непроизвольно конечна в предмете;

эти откровения предельно обобщены своей натуральностью так,что сама натуральность не может быть ничьей особенностью;выяснение особенности самого натурального исключено;

отсюда природа – вещь,явленная в отсутствии собственной сути;иными словами,натуральное – принципиальная неопределенность того,что есть сами вещи и неявленность ими;

чтобы природа стала существующей,необходимо,чтобы для этого существования ничего не оказалось бы существенным;тогда оно будет сбываться абсолютно свободно и будет в о с п р и н я т о («я») в несущественном для существования существе (человеке); существование,не обусловленное ничем существенным, - единственная возможность для природы оказаться существующей;существование абсолютно неизбежно как раз в силу того,что ничего,безлично обеспечивающего его нет,нет другого итога вселенской стихии,кроме как сбыться существующей мной;

Незаинтересованность вещей в открытии ими собственного существования не имеет ли результатом абсолютную свободу в познании мною себя самого?

()

неодушевленная материя есть нечто,не ведающее о своем существовании,неведением же его меры и пребывающее;

естественная вещь – бесконечная конкретизация собственных различий,она даже не нечто;

она одновременно существует в природе как вот этот человек и вот эта песчинка,она даже «ничего нет»;

этот континуум сущего может обрести себя  только в условии полной неопределенности существования – в человеке;самому этому мановению превращенности всего чего угодно мы дали имя «сваконт»;

природе не сопоставлено что-то другое;ей нечем быть с собою схожей и нечем от себя отличаться;

беспредельное само для себя истинный атом и существует только как неустановленность существования себя самого;

Вселенной не с чем сопоставить свое существование : в любом из своих мест она – безнадежная утрата своего начала и какая-нибудь фаза универсального цикла элементарных стихий без начала и конца – одно безначалие ничем не отличается от другого;

пространство само по себе – субстрат безопорности существования на что либо сущее,игнорирование  сущим себя в качестве своей причинности,выведение этих причин за границы чего-либо вещного,его элементарных структур;

пространство само по себе – ни из чего не образованность,самотворение сущего из ничего,как сущего чисто от себя;

стихия не есть тезис самой себя;

стихия не существенна в чем-то;явления стихийно стали как бы без внутреннего генезиса,без обоснованности становления;

умозрительная стихия обнаруживает себя в противоположностях,но на стороне ее света ее тьма;

природные циклы суть не упорядочивание природных процессов,это выраженное отсутствие у стихии представления о том,что они такое и существенна она только в этом неведении;

реальность стихии невозможна как осуществленная так,а не иначе;

наглядная исполненность устройства природы – ее всегдашняя картина

()

стихия природных явлений эквивалентна стихии самовосприятия личного и не выступает существующей отдельно от нее

***

перед тобою мир;что за целое природа имеет ввиду?какова мотивация к жизни у подснежника ранней весной?как сложились обстоятельства,во власти которых ты оказался?

()

чем может быть Вселенная?