Сделали Творца карикатурой,
Он = Любовь, что в жизни всё прощает.
Из Культ-Уры сделали Халт-Уру,
А из верующих попрошаек.
Бог простит людей в Душе фригидных?
Бог простит Духовных импотентов?
Это только Умо-зреньем видно –
Им на жизнь у Бога нет патентов.
Есть Мир Живой -
по-русски просто - ЖИВА,
Есть ЗНания о НЕЙ -
по-русски просто - ЖИ-ЗНь,
В НЕЙ всё Творцом уСТРоено на диво!
Познай СТРой Живы и Его держись!!!
ИноПланетянин Вся наша жизнь – сплошная ошибка
Ты долго ль будешь за туманом
Скрываться, Русская звезда...
Всё гуще мрак, всё пуще горе,
Всё неминуемей беда –
Взгляни, чей флаг там гибнет в море,
Проснись – теперь иль никогда...
Ф.И.Тютчев
Крышень САКРАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ КРЕСТЬЯНСКОЙ ИЗБЫ.
Крестьянский быт и уклад жизни каждой деревенской семьи в нашем недавнем прошлом являл собой пример естественного и ладного взаимодействия с окружающей средой. Многие бытовые и житейские приметы, поверья и правила, издревле составлявшие канон крестьянской жизни, а сейчас воспринимаемые нами как в лучшем случае суеверие, имеют под собой реальные сакральные корни и основаны на древних народных знаниях об устройстве Мироздания, нашего земного мира и смысле жизни человека на Земле.
Умо-Зрительность Всеобщей ПРАВДЫ и Оче-видность Частных ИСТИН
Истина от Земли, а правда с Небес.
Пословицы русского народа
Опора у одних – Духовная гибридность,
А у других - животворящий Род и Рада,
Дана Всем –
Частных ИСТИН ОЧЕВИДНОСТЬ.
И открывают только для Достойных –
УМО-ЗРИТЕЛЬНУЮ ПРАВДУ.
Не зная бывшей Эры суть,
Что можно в ней понять толково?
Чему-нибудь и как-нибудь
Учили нас казённым словом.
Всё врут одни календари
В Эпоху Лжи и лицемерья?
А буквари? А словари?
Где всё - на вере и доверьи?
А может быть словарь - сло-враль?
Он много слов в себя вбирает,
И чтоб вести нас в нужный "рай",
Он суть всех слов перевирает?
Не нужен мозг в Эпоху Лжи,
Кто мыслит сам, с тем суп не сваришь,
Всех шибко умных - на ножи!
Не знал? - Спи, дорогой товарищ!
Кто мы – Русы или Славяне?
Сокровенные (вечные) и со-Временные научные (теистические и атеистические) знания последних веков – антиподы, не совместимые друг с другом в своей Мировоззренческой основе. Поэтому выводы, которые следуют из них по отношению к одному и тому же вопросу, как правило, бывают прямо противоположными. Вот пример.
Язык Звука, Язык Света и Мировоззрение
1. Можно ли разобраться в особенности ЗВУКОВЫХ ЯЗЫКОВ земных народов, не имея представления об ИХ Иерархии и о Праязыке - Его животворящем устройстве?
2. Можно ли понять 1-е, если это только частный случай Языка как такового - Языка Творца и Материнской Природы?
Имеет ли Глобально-Мировоззренческий вопрос о Роли Языка в Творении и Познании Бытия какую-либо связь с конкретно-частным вопросом о правильности слово-образования и слово-употребления на примере прилагательного ГОЛЫЙ?
Какой? – ГОЛЫЙ! Какого? – голоГо или голоВо? (Родительный и Винительный падеж прилагательного ГОЛЫЙ – голоВо или голоГо?)
Конец с Началом связаны железно
И потому-то друг без друга не бывают,
Об этом знать особенно полезно
Тем, кто в Творца лишь верят, а не знают.
Где без-начальность, там и без-конечность,
Но мненья математиков – иные:
У тех, кто без-начальность не встречали,
Ноль с БеС-конечностью всегда – ДУРНЫЕ!