ИНФОРМАЦИЯ И СОЗНАНИЕ

Понятие информации бессмысленно рассматривать без определения, что такое сознание и что такое объективная  и субъективная реальности. С одной стороны информация как бы пронизывает ткань всего материального мира. Ведь мы знаем, к примеру,  и о генетическом коде, и о взаимодействии частиц на квантовом уровне. То есть понимаем информацию как меру организованности структур и систем. С другой стороны, мы понимаем , что информация сформирована нашим сознанием и является продуктом субъективной реальности конкретных субъектов. К примеру, система Коперника и Птолемея имеют в своей основе одни и те же исходные данные  о вращении планет, но представляют из себя кардинально противоположные концепции их причинно- обусловленного взаимодействия. Объяснить это можно только полной автономией и независимостью сознания в построении субъективных моделей на основе взаимодействия с объективной реальностью. С этой точки зрения, информация – это продукт сознания  и скорее зависит от уровня сознания , чем от исходных данных, которые впрочем тоже формируются с участием сознания. Погружение  в уточнение определений и понятий  обычно кончается «ничем». Логично и значит практично считать, что, highly likely , информация это субъективная, идеализированная модель, слепок с объективных причинно - следственных связей. А сознание– это актуальная доминанта внимания субъекта в процессе построения и корректировки субъективной реальности на основе взаимодействия с объективной реальностью. В таком случае, информация формируется  субъектом и зависит от уровня сознания даже в большей степени, чем от исходных данных, поскольку и исходные данные формируются тем же сознанием на основе практики своего бытия. Вывод: понятие информации напрямую зависит от того как мы определяем понятие сознания и как относимся к соотношению объективной и субъективной реальности.

КОММЕНТАРИИ ИИ

Философский анализ текста "ИНФОРМАЦИЯ И СОЗНАНИЕ" можно провести, рассматривая несколько ключевых аспектов:

1. Определение информации и сознания:
   • Текст подчеркивает, что понятие информации невозможно рассматривать без определения сознания и различения объективной и субъективной реальностей. Это указывает на взаимосвязь между этими понятиями и их зависимость друг от друга.
2. Информация как мера организованности:
   • С одной стороны, информация рассматривается как мера организованности структур и систем в материальном мире. Это включает генетический код и взаимодействие частиц на квантовом уровне. Таким образом, информация пронизывает ткань всего материального мира.
3. Субъективная природа информации:
   • С другой стороны, информация формируется нашим сознанием и является продуктом субъективной реальности. Пример с системами Коперника и Птолемея показывает, что одни и те же данные могут привести к различным концепциям, что объясняется автономией и независимостью сознания.
4. Зависимость информации от уровня сознания:
   • Информация зависит от уровня сознания и формируется субъектом. Это подчеркивает, что исходные данные также формируются с участием сознания на основе практики бытия.
5. Практическое определение информации:
   • Текст предлагает считать информацию субъективной, идеализированной моделью объективных причинно-следственных связей. Сознание же рассматривается как доминанта внимания субъекта в процессе построения и корректировки субъективной реальности.
6. Вывод:
   • Понятие информации напрямую зависит от определения сознания и отношения к соотношению объективной и субъективной реальности.

Таким образом, текст подчеркивает сложность и многогранность понятий информации и сознания, а также их взаимосвязь и зависимость от субъективного восприятия и уровня сознания.

Вот логический анализ с указанием логических ошибок и несоответствий:

1. Неопределенность понятий: Текст начинается с утверждения, что понятие информации бессмысленно рассматривать без определения сознания и объективной/субъективной реальности. Однако, сами эти понятия не определены в тексте, что делает дальнейшие рассуждения менее ясными.
2. Противоречие в определении информации: С одной стороны, информация определяется как мера организованности структур и систем, что подразумевает объективный характер. С другой стороны, информация рассматривается как продукт сознания и субъективной реальности, что противоречит первому определению.
3. Пример с Коперником и Птолемеем: Пример с системами Коперника и Птолемея используется для иллюстрации субъективности информации. Однако, это пример скорее иллюстрирует различие в интерпретации данных, а не в самой информации. Данные о движении планет остаются объективными, независимо от интерпретации.
4. Логическая ошибка "ложная дихотомия": Текст утверждает, что информация либо объективна, либо субъективна. Однако, возможно существование промежуточных состояний, где информация может быть частично объективной и частично субъективной.
5. Необоснованные утверждения: Утверждение, что информация скорее зависит от уровня сознания, чем от исходных данных, не подкреплено доказательствами или примерами. Это делает выводы менее убедительными.
6. Заключение: Вывод текста, что понятие информации напрямую зависит от определения сознания и соотношения объективной и субъективной реальности, логически следует из предыдущих утверждений. Однако, из-за вышеуказанных логических ошибок и несоответствий, этот вывод может быть поставлен под сомнение.