Если положить, что движущей силой развития производительных сил (производственной мощи человека) является наше желание меньше трудиться (Лень), а то и вообще убежать от труда (но не творчества), то это бегство от труда возможно в двух вариантах.
- Если в стратегическом плане это избавление состоит в неукротимом развитии средств производства, производительности труда, технологических возможностей, что позволяет непрерывно сокращать рабочее время для всех и для каждого.

Тогда как другим способом бегства от труда является Насилие, а за насилием всегда стояло и стоит исключение насильника из трудовой физической активности, переложением им на чужие плечи работ по выращиванию хлеба, мяса и т.д.,по изготовлению предметов быта и обихода, а в общем, средств и условий собственной жизни.
----------------------
Так что бегство от труда, коим пропитана наша история, достигается либо насилием над работником, либо развитием труда.

А для утверждения в нашем сознании примата стратегического способа бегства от труда, крайне необходимо становление и развитие нашей духовности, - становление и развития в каждом из нас господства духа над телом, общего над частным, знания над невежеством, умения над трёпом. - В этом и состоит функция и значимость КУЛЬТУРЫ. Именно состоянием Культуры определяется степень значимости и преобладания для нашего сознания стратегического способа бегства от труда.