Владислав Фельдблюм. Еврейский вопрос
Участие в форумах привело меня, еврея, к необходимости высказаться по еврейскому вопросу. Для более полного взаимопонимания с аудиторией будет лучше, если не будет недомолвок по этой деликатной теме.
По еврейскому вопросу накопились горы литературы. Желающим глубоко разобраться в этом придётся изрядно потрудиться. Я не ставил перед собой такой задачи. Для общего ознакомления с историей и нынешним состоянием этой проблемы вполне достаточно нескольких книг [1-4]. Широкая расселённость евреев по всему миру, особенности их национального характера по сравнению с коренным населением, активное стремление к конкуренции и лидерству, упорное сопротивление ассимиляции, приверженность национальным традициям— всё это порождало и до сих пор порождает разнообразные проявления антисемитизма. Высшим проявлением ненависти к евреям стала политика геноцида в фашистской Германии. Евреи изгонялись из страны и безжалостно уничтожались. Множество евреев было расстреляно, отравлено в газовых камерах и замучено в концентрационных лагерях в годы Второй мировой войны. После разгрома гитлеризма в 1945 году геноцид был признан тягчайшим преступлением против человечества.
История говорит нам и о том, как из евреев делали козлов отпущения за ошибки и предрассудки политиков. Как метко заметил английский писатель Изрейел Зангвилл (1864-1926), «если бы евреев не было, их следовало бы выдумать для удобства политиканов на все времена». Хитрые и нечестные правители сваливали на еврейское население своих стран вину за трудности и проблемы, натравливали на евреев коренное население, чтобы таким гнусным образом «выпустить пар» недовольства, порождённого их собственной политической бездарностью. Именно такова была природа еврейских погромов в царской России. Великая Октябрьская революция покончила с этим позорным явлением российской истории.
Среди евреев много умных, талантливых людей. Евреи дали миру многих выдающихся учёных и изобретателей, деятелей культуры и искусства [5]. Но было бы неправильно считать, что среди евреев, как и у любой другой нации, нет глупцов или лентяев. Тему преследования евреев нередко раздувают искусственно. Бывает, что человек еврейской национальности явно не заслуживает того, на что претендует, но обвиняет в антисемитизме тех, кто не потакает необоснованным притязаниям.
Евреи играли активную роль на всех этапах истории нашей страны в ХХ веке. В царской России еврейское население подвергалось притеснениям. Для него существовала «черта оседлости», был ограничен приём в учебные заведения, был запрет на занятие определённых должностей. Как уже говорилось, случались и еврейские погромы. Евреи участвовали в борьбе с царизмом, в деятельности различных социал-демократических организаций, в подготовке и проведении Февральской и Октябрьской революций. Неоспорим трудовой вклад советских евреев в развитие страны за все годы советской власти.
Советское руководство и лично И.В.Сталина часто обвиняют в антисемитизме, в преследовании евреев по национальным мотивам. При этом ссылаются на высказывания Н.С.Хрущёва, на борьбу с «космополитами», на «дело врачей» и т.д. По всей вероятности, эти обвинения надуманны или сильно преувеличены. Если опираться не на домыслы, а на факты, то вырисовывается иная картина. И.В.Сталин предельно чётко высказался по вопросу об антисемитизме: «Коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма. В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью» (полный текст документа опубликован в [6]).
В 40-е и начале 50-х годов треть всех Сталинских премий получали деятели науки и техники, культуры и искусства еврейской национальности. Среди них – писатели: Самуил Маршак (1942, 1946, 1949, 1951), Илья Эренбург (1942, 1948, 1951), Эммануил Казакевич (1948, 1950), Михаил Исаковский (1943, 1949) и другие; кинорежиссёр Юлий Райзман (1941, 1943, 1946 – дважды, 1950, 1952); певец Марк Рейзен (1941, 1949, 1951); актёр Игорь Ильинский (1941, 1942, 1951); композиторы Дмитрий Шостакович (1941, 1942, 1946, 1950, 1952), Рейнгольд Глиэр (1946, 1948,1950); скрипач Давид Ойстрах (1943) и многие другие. Незабываемый голос Юрия Борисовича Левитана в годы войны с замиранием сердца слушала вся страна. Голос спортивного радиокомментатора Вадима Святославовича Синявского был знаком миллионам болельщиков футбола. Мировой шахматной короной с 1948 по 1963 владел Михаил Моисеевич Ботвинник. Одним из ближайших соратников И.В. Сталина был Лазарь Моисеевич Каганович. По данным, опубликованным в интернете, из 11 членов Политбюро в 49-м в родственных связях с евреями было 9, включая, между прочим, и самого Иосифа Виссарионовича, у которого внук и внучка от первого брака его дочери Светланы Сталиной были наполовину евреями. Как известно, СССР сыграл важную роль при создании государства Израиль. ООН приняла это решение по инициативе Советского Союза, и наша страна первой признала молодое государство в начале 1948 года. Прошло более полувека, но израильские старики с благодарностью хранят память о человеке, который фактически подарил им родину – в израильских кибуцах можно и сегодня встретить портреты И.В. Сталина.
Как и все советские люди, евреи мужественно несли тяготы и лишения Великой Отечественной войны. Многие мирные жители еврейской национальности были уничтожены фашистскими извергами на временно оккупированных территориях. Евреи внесли достойный вклад в победу советского народа над гитлеровским фашизмом. За годы войны орденами и медалями было награждено более 160 тысяч воинов-евреев. Звание Героя Советского Союза было присвоено 131 воину-еврею. Много евреев принадлежало во время войны к высшему и старшему командному составу армии и флота. Среди них было 9 командующих армиями и флотилиями, 8 начальников штабов фронтов, флотов и округов, 12 командиров корпусов, 34 командира дивизии, 23 командира танковых бригад, 31 командир танковых полков. Около 30 тысяч евреев воевало в партизанских отрядах. За годы войны 12 евреям, работавшим в науке и промышленности, было присвоено звание Героя Социалистического Труда. А всего со времени учреждения этого звания оно было присвоено 111 евреям.
Много копьев сломано в спорах о том, какую роль сыграли евреи в тот период истории советской страны, который принято называть периодом застоя. Ещё больше дискуссий - о роли евреев в перестройке, начатой М.С.Горбачёвым в 1985 году, а также в российских реформах 90-х годов при президенте Б.Н.Ельцине. Иногда евреев обвиняют во всех смертных грехах. Особенно отличается этим откровенно антисемитская книга [7], с содержанием которой я познакомился в интернете. Автор этой книги пытается обосновать утверждение о многолетней «еврейской оккупации» России. Он приводит данные о количестве евреев в правительстве, парламенте, средствах массовой информации и т.д. Читая эту книгу, просто диву даёшься, сколько русских на самом деле— евреи. Но это верно лишь отчасти. Конечно, факт глубокой ассимиляции евреев в России не подлежит сомнению. В результате смешанных браков, в настоящее время многие русские имеют тот или иной процент еврейской крови. Только зачем это изучать? Какая от этого польза? Именно этим занимались фашисты в гитлеровской Германии, и известно, что из этого вышло. Призывы автора этой книги покончить с «пятой колонной» ничем не отличаются от фашистских лозунгов. В условиях нынешней России— это призывы к массовым репрессиям, к гражданской войне. Несомненно, лица еврейской национальности сегодня имеются и в органах власти, и среди «олигархов», и среди экономической элиты, и в средствах массовой информации. Но глупо утверждать, будто именно евреи принимают ключевые политические решения. Разжигать межнациональную рознь, натравливать одну нацию на другую— преступление, караемое по законам Российской Федерации.
Существует ли еврейский вопрос в нынешней России, не стал ли он анахронизмом? На этот счёт нет единого мнения. Думается, что если исходить из реалий нашей жизни, надо признать, что этот вопрос ещё существует. Справедливое решение этого вопроса— в общих интересах всех русских и нерусских граждан нашей многонациональной страны. Это решение не должно иметь ничего общего ни с дискриминацией, ни с фетишизацией евреев. Цивилизованное решение может быть только одно— на правовой основе. Всё должно сводиться к простой формуле – полное равноправие, включая полную ответственность перед законом. Необходимо совершенствовать наше законодательство. Оно должно быть адекватным, понятным, прозрачным, работоспособным, оно не должно порождать коррупцию. Все умные, грамотные, трудолюбивые люди должны, независимо от национальной принадлежности, иметь равные возможности для карьерного и творческого роста. Но и требования закона должны быть одинаковыми для всех, причём не на словах, а на деле. Если еврей, в силу каких-то своих особых качеств, добивается высокого положения в обществе и при этом нарушает закон, он обязательно должен нести установленную законом ответственность. И не как еврей, а как гражданин России.
Литературные источники
1. И.А.Аксаков. Еврейский вопрос.— М.: «Социздат», 2001.
2. А.И.Солженицын. Двести лет вместе (1795-1995).— М.: «Русский путь», 2001.
3. О.А.Платонов. Еврейский вопрос в России.— М.: «Яуза», 2005.
4. Карл Маркс. К еврейскому вопросу.— М.: «Русская правда», 2006.
5. М.Шапиро. 100 великих евреев.— М.: «Вече», 2005.
6. И.В.Сталин. Сочинения.— М.: «Госполитиздат», 1951, том 13, стр. 28
http://grachev62.narod.ru/stalin/t13/t13_05.htm
7. А.Н.Игнатьев. «Пятая колонна».— М., 1998.
- professor
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Профессор Вы как и всегда не доходите до сути проблемы. Дело не в политиках. А дело в традиционном общечеловеческом национализме и расизме уходящих корнями в глубокую древность. Всему виной идеологическое религиозное разделение человечества на своих и не наших.
Что уж Вы так плохо обо мне? Зато Вы всегда "доходите до сути". Для Вас нет бога, кроме дарвинизма, и Совок пророк его! Нет бога, кроме социализма, и Совок называет социализмом капитализм.
Значит, политики ни при чем? Ошибаетесь! Политики используют традиционный национализм, раздувают его в своих интересах и провоцируют погромы. А после этого делают вид, что они ни при чем.
Да, но при чем тут расизм и национализм?
Самые большие противоречия как раз внутри одной религии, или нации.
А разделения с драками могут быть и между дворами
Остается только повторить за вами. Вы не доходите до сути проблемы. А проблема в уровне развития людей
Так и я про это. Только не надо забывать что этот уровень отсчитывается от уровня древней обезьяны, и это уровень национализма, расизма присутствует в геноме человека и в первую очередь политика. Так что проблема в первую очередь в уровне развития политиков. И суть проблемы человечества именно в этом, в геноме человека, а не в демагогии о развитии, которая выдаётся за суть. Когда будете рассуждать о развитии помните всегда что это развитие стоит на мёртвом генетическом якоре, освободиться от которого мало кому удавалось. И большие сомнения возможно ли это вообще.
Изрядно сказано.
Аркадий Исаакович Райкин.
Можно смело утверждать, что вся советская эстрада разговорного жанра вышла из него — Аркадия Райкина. Это справедливо по отношению к тем, кто работает сегодня, и тем, кто будет работать завтра. Райкин — это почти полувековая история сатирического и юмористического разговорного жанра на советской эстраде.
По мнению Геннадия Хазанова, Аркадий Райкин — «это не просто конкретный человек, это понятие, символ, это, если хотите, явление… Мне довелось видеть не так уж много артистов этого же жанра, что и Райкин. Таких артистов вообще очень мало в мире. Но, кроме того, я честно скажу, что не видел и не знаю ни одного артиста, который по мощи, по силе дарования и обаяния, по совершенно магнетическому воздействию на зал мог бы приблизиться к Райкину хоть на какое-нибудь расстояние. Пускай это не покажется громко сказано, честно говоря, нам всем так же далеко до него, как до ближайшей планеты Солнечной системы».
Аркадий Исаакович Райкин родился 24 октября 1911 г. в Риге. Отец — Исаак Давидович — работал в Рижском порту, мать — Елизавета Борисовна — сидела дома с детьми.
Детство Райкина прошло в Рыбинске, где Аркадий девятилетним мальчиком впервые вышел на любительскую сцену. В 1922 г. Райкины переехали в Петроград, где у них были родственники.
Аркадий в семье был самым старшим из детей, кроме него росли еще две девочки — Белла и Софья, и самый младший брат Максим, который родился в 1930 г. Родители были категорически против актерской профессии сына. После очередного конфликта с родителями Аркадий ушел из дома в общежитие.
Свою будущую жену Руфину (Рому) Иоффе Аркадий встретил в институте в 1934 г., в 1935-м поженились. Они прожили без малого 50 лет.
Аркадий Райкин вспоминает:
«Мне Сталин четырнадцать раз подряд аплодировал. И все четырнадцать — вставал. Банкет по случаю 60-летия Сталина в 1939 году проходил в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца. За столом пировали приглашенные, рядом пели гостям и играли, сменяя друг друга, артисты. В отличие от моих коллег, выступавших на некотором отдалении, меня усадили за стол прямо напротив Сталина.
Единственный сюжет, который мне предстояло показать, был заранее оговорен. Подбодренный взглядом юбиляра, я поднялся, отодвинул свой стул и изобразил одного из моих персонажей. Сталин смеялся, аплодировал с энтузиазмом. Затем встал, и все, кто был за столом, тоже встали. Сталин предложил тост за Райкина, и все выпили. Тут я возьми да скажи: "Товарищ Сталин, могу и других типов показать". Он вроде удивился, но кивнул. Гости уселись, а я стал показывать номер за номером.
После каждого нового сюжета Сталин вставал, гости тоже хлопали в ладоши стоя. И так четырнадцать раз».
Началась Великая Отечественная война. Райкин со своими актерами постоянно выезжает на фронт. Именно на фронте впервые появились у него сатирические миниатюры, в основном на политическую тему. В 1942 г., оказавшись с концертами на Малой земле, Райкин знакомится с полковником Л.И. Брежневым, будущим Генеральным секретарем ЦК КПСС. «За четыре года мы, — вспоминал позднее Райкин, — проехали много тысяч километров по всем фронтам от Балтики до Кушки, от Новороссийска до Тихого океана…»
В июле 1950 г. у Райкиных рождается сын Костя. Хоть война давно кончилась, но жизнь у семейства Райкиных по-прежнему была тяжелой, о чем Аркадий Исаакович вспоминает: «Как всегда, театр был в постоянных разъездах. Случалось, что я просыпался, не понимая, где нахожусь. Примерно на два месяца ежегодно приезжали в Москву, несколько дольше работали в Ленинграде, по месяцу гастролировали в разных городах. У меня был постоянный номер в гостинице "Москва", где мы оставляли Костю на попечение бабушки. Маленького Костю таскали за собой, можно сказать, в рюкзаке за плечами. В гостинице "Москва" прожили 25 лет, начиная с первых гастролей театра в 1942 г. В Ленинграде у нас было три комнаты в большой квартире в доме на Греческом проспекте, где, кроме нас, обитали шесть жильцов. Позднее, когда Костя подрос, он учился то в ленинградской, то в московской школе».
О жизни в семье Константин Райкин так вспоминает: «Никакого особенного благополучия у нас не было… Папа играл двадцать спектаклей в месяц, получал по сорок рублей за спектакль: это было много, это была зарплата академика, но это не богатство… Машина у нас когда-то появилась, дачи так никогда и не было… Папа очень спокойно относился к житейским благам, мама тоже, и меня они не баловали…»
В 1968 г. Райкину присвоили звание народного артиста СССР, после 33 лет непрерывной работы театра и самого Райкина, после того, как его театр объездил все уголки Советского Союза.
Затем последовал очень нелегкий период в жизни Райкина, о котором вспоминает Л. Сидоровский:
«…Спектакль "Плюс-минус"… был впервые показан на невских берегах весной 1970-го.
В ту весну, как известно, пышно отмечалось столетие со дня рождения Ленина, и Райкин, отталкиваясь от этой даты, решил сотворить действо особой остроты, особого накала… Артист стремительно выбегал на сцену и с ходу начинал монолог: "Остроумная манера писать состоит, между прочим, в том, что она предполагает ум также и в читателе…" В зале — звенящая тишина… А артист после секундной паузы добавляет: "Владимир Ильич Ленин. Философские тетради". Этот монолог сочинил сатирик, писатель Леонид Лиходеев, причем он нашел у Ленина еще несколько таких же, никому в зале не известных цитат, которые тогда, в семидесятом, ревностным охранителям "системы" казались прямо-таки "контрреволюцией"…
Спектакль зрители принимали восторженно… Но осенью как-то заявился в столичный Театр эстрады секретарь Волгоградского обкома партии, и ему очень не понравилось, что говорит со сцены Райкин, и как на это реагирует народ. Разгневавшись, вмиг отправил в ЦК донос, и оттуда столь же быстро последовало в театр распоряжение: "Первый ряд не продавать!" И каждый вечер стала располагаться на тех стульях комиссия… Аркадий Исаакович позже рассказывал: "Костюмы одинаковые, блокноты одинаковые, глаза одинаковые, лица непроницаемые… Все пишут, пишут… Какая тут, к черту, сатира? Какой юмор?.."
Через неделю вызвали артиста в ЦК, и там небезызвестный Шауро стучал по столу кулаками и советовал Райкину "поменять профессию"… У Райкина инфаркт, после которого он стал совсем седым. В Москве и Ленинграде ему запретили выступать. Театр отправили на длительные гастроли в Петрозаводск. Лишь 1971 г. Райкин вернулся в Ленинград — приближалось его 60-летие».
Чтобы «снизить» огромную всенародную любовь к артисту, в 1971 г. в КГБ СССР была сочинена история, вполне одобренная властями.
Аркадий Райкин вспоминал:
«Была запущена такая сплетня: будто я отправил в Израиль гроб с останками матери и вложил туда золотые вещи! Впервые я узнал это от своего родственника. Он позвонил мне в Ленинград и с возмущением рассказал, что был на лекции о международном положении на одном из крупных московских предприятий. Докладчика — лектора из райкома партии — кто-то спросил: "А правда ли, что Райкин переправил в Израиль драгоценности, вложенные в гроб с трупом матери?" И лектор, многозначительно помолчав, ответил: "К сожалению, правда".
Жена тут же позвонила в райком партии, узнала фамилию лектора и потребовала, чтобы тот публично извинился перед аудиторией за злостную дезинформацию, в противном случае она от моего имени будет жаловаться в Комитет партийного контроля при ЦК КПСС — председателем его тогда был А.Я. Пельше. Ее требование обещали выполнить и через несколько дней сообщили по телефону, что лектор был снова на этом предприятии и извинился по радиотрансляции. Якобы этот лектор отстранен от работы.
Дочь Аркадия Исааковича Екатерина Райкина об этой истории так рассказывает: «Это стоило моему отцу, "обласканному властями", десяти лет жизни по крайней мере. Тогда цель "дезы" была достигнута, у народа возникли подозрения насчет Райкина… Моя бабушка Елизавета Борисовна Гуревич-Райкина умерла в 1967 г. в возрасте 87 лет в неврологической больнице на 15-й линии Васильевского острова и была похоронена в Санкт-Петербурге». Естественно, что никакого завещания похоронить себя в Израиле мать Аркадия Райкина не оставляла.
О многочисленных гастролях Театра миниатюр и о самом Райкине писали в газетах Венгрии, Польши, Болгарии, Германии. Райкина знают в Италии, Японии. Чешские кинематографисты сделали фильм «Человек со многими лицами», посвященный гастролям театра и Аркадию Райкину.
Английские режиссеры сняли фильм, показанный в Англии. Критик лондонской газеты «Таймс» писал:
«Когда смотришь и слушаешь сегодняшних комиков, все чаще приходят на память такие старые мастера мюзик-холла, как Роб Уилтон, Литл Тич, Джордж Формби, Грок и Мэри Ллойд… Среди наших современных комических актеров есть вполне сносные, и они даже вызывают смех, но почти все они не индивидуальны…
На днях на наших телевизионных экранах засверкало изображение именно такого индивидуального комического гения, Би-Би-Си впервые показало нам прославленного русского комика А. Райкина. Это было настоящее зрелище, подлинное открытие, такое выступление, которого мы не видели давно. Одна из самых больших заслуг Райкина состоит в том, что он представляет собой полную противоположность отвратительным, "смешным до тошноты" комикам, которых мы в таком изобилии импортируем из Соединенных Штатов. У Райкина есть что-то от Чарли Чаплина: удивительная способность живо и наглядно изображать эмоции, способность создавать образы, которые не нуждаются в пояснении. Он обладает даром проникать в самую глубь человеческих чувств… Мне никогда не приходилось видеть такой игры!»
В 1980 г. Райкину была присуждена Ленинская премия, и в 1981 г. он становится Героем Социалистического Труда.
Незадолго до смерти Райкин поехал в турне по Америке. Говорил на сцене он уже тихо, но все равно это был тот самый, всеми любимый Райкин, которого все русскоязычные американцы прекрасно знали. И где бы Райкин ни выступал, везде, лишь только он появлялся на сцене, зрители в зале вставали и… начинали плакать. Они понимали, что больше живым этого великого артиста они уже не увидят.
Скончался Аркадий Исаакович 20 декабря 1987 г. на 77-м году жизни.
В СССР были не совсем евреи. Это были советские евреи. Особые евреи
Михаил Ботвинник
В 14 лет победил чемпиона мира Капабланку в сеансе одновременной игры. В истории шахмат с именем Ботвинника связана целая эпоха. Именно Ботвинник утвердил приоритет советской шахматной школы в мировых шахматах. В 1928–1932 гг. Ботвинник учился в Политехническом институте, в 1935-м он женится на Гаянэ Анановой — балерине Мариинского, затем Большого театра. Во время Великой Отечественной войны Ботвинник работал в Перми инженером по высоковольтной изоляции. Михаил Ботвинник удивительно успешно совмещал шахматную деятельность с научной работой в области электротехники. Он стал автором ряда изобретений, запатентованных в различных странах мира. В 1951-м Ботвинник защитил докторскую диссертацию на тему: «Регулирование возбуждения и статическая устойчивость синхронной машины». А с начала 1970-х гг. он работал над созданием искусственного шахматного мастера — компьютерной программы «Пионер». Многие его книги по шахматам, энергетике, кибернетике изданы не только на русском, но на английском, венгерском, датском, немецком, французском, шведском и других языках.
На вопрос же о своем еврействе Ботвинник отвечал иностранным журналистам: «Мое положение сложное: по крови я еврей, по культуре — русский, по воспитанию — советский».
За достижения в области шахмат Ботвинник награжден орденом Ленина (1957), орденом Октябрьской Революции (1981), орденом Трудового Красного Знамени (1961), орденом «Знак Почета» (1936).
Умер Михаил Моисеевич Ботвинник 5 мая 1995 г. в Москве.
Осип Мандельштам
Иосиф Бродский
Борис Пастернак
Леонид Утесов
Евреи в спорте.
Новак чемпион мира в тяжелой атлетике
Сам русский.
Ирина Роднина, трехкратная олимпийская чемпионка
Таль, Корчной, Каспаров
У Жаботинского, двукратного олимпийского чемпиона в супертяже только тренер еврей.
Вообще известных тренеров-евреев довольно много. Например, Мишин, тренер Плющенко, двукратного олимпийского чемпиона
Ландау Лев Давидович 1908-1968
Деятельность и интересы: квантовая механика, физика твердого тела, магнетизм, физика низких температур, физика космических лучей, гидродинамика, квантовая теория поля, физика атомного ядра и физика элементарных частиц, физика плазмы
Поступил в Бакинский университет в 14 лет.
С 1946 года академик. Докторскую получил без защиты.
Открытия
В 1927 году ввел понятие «матрицы плотности», применяемое в квантовой механике и статистической физике.
В 1930 году создал квантовую теорию диамагнетизма электронов (диамагнетизма Ландау).
В 1937 году построил теорию фазовых переходов 2-го рода (переходах, при которых состояние тела меняется непрерывно, а симметрия — скачкообразно; при фазовых переходах 2-го рода не меняется плотность тела и не происходит выделения или поглощения теплоты).
Биография
Выдающийся советский физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии по физике (1962), ученик Нильса Бора, одна из ключевых фигур в московском Институте физических проблем П.Л. Капицы. Создатель крупной школы теоретической физики: среди многочисленных учеников Ландау — советские физики, сыгравшие важную роль в развитии наук.
Научные интересы Ландау, как и многих физиков-теоретиков, были очень обширны. Среди областей, в то или иное время его занимавших, — физика твердого тела, магнетизм, физика космических лучей, физика низких температур, гидродинамика, квантовая механика, квантовая теория поля, физика атомного ядра, физика элементарных частиц и физика плазмы. Первые работы Ландау были посвящены квантовой механике. Он стал одним из создателей статистической теории ядра. Одной из важных областей исследований Ландау была термодинамика фазовых переходов 2-го рода. Совместно с В.Л. Гинзбургом разработал полуфеноменологическую теорию сверхпроводимости. Ландау — автор теории сверхтекучести жидкого гелия-II, положившей начало физике квантовых жидкостей; за эту работу в 1962 году получил Нобелевскую премию («за пионерские работы в области теории конденсированных сред, в особенности жидкого гелия»).
Награжден тремя орденами Ленина, лауреат Ленинской премии (1962), трижды лауреат Сталинской (Государственной) премии, член многих зарубежных академий наук и научных обществ
Гинзбург Виталий Лазаревич 1916 - 2009 Россия (СССР
Отечественный физик-теоретик. Лауреат Нобелевской премии по физике.
В 1998 году основал Комиссию по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме Российской академии наук.
«По существу, по своим убеждениям я всё-таки социал-демократ. Идеалы социал-демократии, как я её понимаю, в том, чтобы не давать буржуям слишком большой воли. Тем более не давать её очевидным, ворам. Хотя, конечно, частная собственность должна быть. Я когда-то верил во все эти коммунистические глупости, но сейчас я понимаю, что против человеческой натуры не пойдёшь. Так сформировался наш биологический вид, что не может человек без собственности. Но всё-таки принимать какие-то меры, чтобы обуздать эту сволочь, конечно, необходимо. Ведь чёрт знает что творится: все эти капиталы олигархов, это же всё, по существу, наворовано. В ходе реформ были допущены какие-то радикальнейшие ошибки, позволившие воровать так масштабно. Но всё равно сравнить это с прежними безобразиями нельзя. Я бы так сказал: сейчас есть две угрозы. Одна - вернуться к коммунизму. Думаю, сейчас это нереально. А другая - слишком уж большую власть заберут олигархи. Ведь они повсюду, куда ни плюнь...»
Марк Бернес
Ленин. Еврей-калмык
Шкловский
Во всемирной математике сформулированы семь(!) важнейших классических задач, которые не могут решить уже много-много лет. За решение каждой обещано вознаграждение в 1 миллион долларов. И только одну сумел решить наш Григорий Перельман. Задача называется теория Пуанкаре. От премии он отказался. Чем, понятно, поверг в еще большее изумление народ.
Абрам Федорович Иоффе. Родился в 1980 году. Умер в 1960 на рабочем месте у себя в кабинете.
Основатель уникальной физической школы, которая позволила вывести советскую физику на мировой уровень. Под его руководством начинали свою научную деятельность будущие Нобелевские лауреаты П. Л. Капица, Н. Н. Семёнов, Л. Д. Ландау, . Создатель физико-технических институтов в Харькове, Днепропетровске, Свердловске и Томске.
Короче список заслуг чуть ли не самый длинный из всех физиков.
Маршак
Аксенов
Агния Барто
Братья Вайнеры
Виктор Драгунский
Ильф и Петров
Лев Кассиль
Братья Стругацкие
Согласен с Вами!
Спасибо и за это очень интересное сообщение! Между прочим, мне, мальчишке, занявшему !-е место а шахматном турнире Ярославского дворца пионеров и школьников, выпала честь играть в сеансе одновременной игры с Ботвинником во время посещения им Ярославля. Я, конечно, проиграл, но считаю это большой честью для себя.
Большое спасибо за очень интересное сообщение!
Владислав Шуньевич
Еврей - это, прежде всего, тот, мировоззрение которого формируется на основании "ценностей" Торы, Толмудов и прочих "священных" еврейских текстов.
Что такое еврей?
Такие и подобные вопросы будут нас мучить до тех пор, пока становящееся сознание еврейского мальчика будут взращивать на основании тезы : "что он еврей, а следовательно, самый умный", т.к. по Талмуду: «Только евреи являются людьми, не евреи – это животные»; или : «Все дети не евреев животные». – « Ясно дело» - думает «умненький» еврейский мальчик, - «У всех животных все дети животные.» – И теперь, как бы «сожалея», но с необходимостью (вывод – то сделал сам), в ряду животных образует новый их класс – класс гоев (не евреев), оставляя самого себя - вне этого ряда и над ним, - с чего и начинается всякий нацизм, в т.ч. и сионизм. А Моисей Хесс, подтверждая эти «тезы», додумался: «Человек, во-первых, должен быть евреем и только, во-вторых, - человеком»... - Этими и подобными «духовными ценностями» с самого начала самоидентификации натыкано сознание всякого еврейского ребёнка и которые в дальнейшем становятся базовыми ориентирами выбора «правильных» собственных умозаключений, «правильных» поступков… И не любим не еврея, как такового, а его сионизм, его образ жизни паразита в теле Человечества, за его паразитирование, используя фрейдизм на нашей всегда несовершенной Духовности, на нашем доверии и доброте. И это будет продолжаться до тех пор, пока мировоззренческий мир еврея будет формироваться на "ценностях" Вавилонского Талмуда, Торы и прочих еврейских "священных" текстов.
А сионистов в Мире не мало, а теперь их становиться слишком много и все они едины своим Моисеем, Торой и Талмудом, по которому не еврей (гоя) создан еврейским богом, как слуга еврея. И разъясняя еврею свой замысел: почему он двуногий, а не четырёх, этот бог говорит, что у двуногого больше возможностей в услужении, чем у четырёх.
Поэтому всегда существовал и существует вопрос: Как терпеть таких?
И не заблуждайтесь, с самодовольством сильного, что всё это бахвальство слабого, - целями Торы они живут, это их мировоззренческий мир, здесь их этика и идеология.
И по Моисею всякий гоя (т.е. не еврей), должен быть слугой еврея: "А в городах сих народов, которые отворят тебе свои ворота, все люди будут платить тебе дань и служить тебе. И так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко и не из числа народов сих"… Или: «А в городах тех народов, которые Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй не единой живой души»…. Или его «завет»: «Давай деньги не еврею в рост». (– Давать деньги в рост еврею – это нехорошо, а не еврею – «благо»)… Ну и прочее…. (Дорогой, а ты почитай Талмуд, там такое узнаешь – ужаснёшься. Например, по Талмуду, еврею в среде не евреев, еврейским богом, дозволено всё – любые действия, любое преступление и любым способом… (Обман, лицемерие, ложь, клевета, подлог, лжесвидетельство, воровство и проч., и проч., и даже убийство евреем не еврея – всё это дозволено еврею еврейским Богом в среде не евреев)… И только при одном ограничении – не навредить статусу еврейской общины, достигнутому положению этой общины, в среде того либо другого народа, а Талмуд – это сборник многовекового опыта еврейской «деятельности»).
А, в общем, всё содержание и смысл Талмуда и проч. «священных» текстов стягивается к одной всеобщей еврейской цели: Сделать всю Землю еврейским Эдемом, а для нас (гой) - их долговой ямой, потому что, по-еврейски, это "так и должно быть".
И это действительно есть в подсознании каждого еврея. И неустранимо из его сознания, без развала структуры его собственного "Я"… – Ну, и как терпеть таких?
Так что бороться надо не столько с самим евреем, сколько за изъятие, при становлении его сознания, а затем - мировоззрения , "священных" еврейских текстов, - ибо без Моисея, Торы и Талмуда - нет и еврея-мироеда, а будет обыкновенный нормальный мальчик, а повзрослев, - станет нормальным человеком с мировоззрением той культуры, в которой он обитает.
Так для примера, некоторые "нравственные" веления для еврея, а таких я насчитал что-то более 600 шт.
1. Sanhedrin 59a: "Убийство гоя подобно убийству дикого животного."
2. Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать."
3. Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Тору) виновен и карается смертью."
4. Libbre David 37: "Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях
равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто."
5. Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён."
6. Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года."
7. Schabouth Hag 6d: "Евреи могут давать лживые обещания для отговорок."
8. Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти."
9. Hikkoth Akum X1: "Не выказывайте милосердия гоям."
10. Choschen Hamm 388,15: "Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли."
11. Choschen Hamm 266,1: "Еврей может иметь всё что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям) грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утеряная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей."
12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "Еврей может и должен клясться во лжи когда гои спрашивают о том есть ли в наших книгах что либо против них."
13. Baba Necia 114,6: "Евреи - человеческие существа, а другие нации мира не люди но звери."
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов."
15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: "Иегова создал неевреев в человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи - это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью."
16. Aboda Sarah 37a: "Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию."
17. Gad. Shas. 22: "Еврей может иметь нееврейскую девочку но не может жениться на ней."
18. Tosefta Aboda Zara B5: "Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности."
19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Разрешается убивать обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того как они начали обличать."
20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения."
21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: "Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою."
22. Seph. Jp., 92, 1: "Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех наций."
23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: "Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.
24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: "Еврею запрещено пить вино из бокала к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым."
25. Nedarim 23b: "Тот, кто хочет чтобы все его обещания, данные за год стали недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: Все обещания, которые я могу дать в течение года аннулируются. Теперь его обещания недействительны.
------------------------------
А теперь представьте себе что было бы с нами, с Землёй и с Человечеством, если бы все мы и китайцы, и индусы, и русские и проч., и проч., взращивали и воспитывали своих детей в подобной еврейской этико-идеологической среде императивов.
А тора, мишна, талмуды, шулхан-арух и проч., и проч., выполняют для евреев те же функции, что и для нас евангелисты, платоны, аристотели, стоики, шекспиры, толстые, достоевские и многия-многия и которые формируют наш мировоззренческий мир.
Так и для еврея их тексты выполняют те же функции и они не только презирают наши общезначимые тексты, но их и ненавидят.
И если для нас еврейские тексты сторонние и вызывают простой познавательный интерес, тогда как для евреев все они являются руководством к действию в отношениях с не евреями - а это уже политика, но никак не религия.
Так что иудаизм - это агрессивная идеология евреев, ряженная в религиозные одежды, и имеющая своей политической целью: сделать всю Землю еврейским Эдемом, а для нас всех, не евреев, их долговой ямой.
А коммунизм агрессивная идеология пролетариата.
А немецкий фашизм...
А китайский национализм... Хотя, не. Тут уже не идеология, а практика захвата всей земли.
Спасибо за интересное сообщение! Согласен с Вами и решительно не разделяю идеологии иудаизма.
С уважением, Владислав Фельдблюм
В России нет еврейского вопроса. В России есть противостояние между Империей и этносами. С эпохи Золотой Орды Москва представляла собой ту силу, которая с одной стороны строила ВЕЛИКУЮ ДЕРЖАВУ, а с другой стороны уничтожала окружающие народы - одних вырезали, других изгоняли, но большинство превращали в рабов. Евреи попали в Россию не потому, что хотели, а поскольку Москва, управляемая немцами, вместе со своими немецкими союзниками уничтожила Республику, в которой евреи помогали шляхте выкачивать пот и кровь из украинского быдла. В Империи евреи делились на тех кто хотел получить равенство через крещение, получить равенство через революцию и тех кто убегал из Империи, понимая ее порабощающую суть. После революции евреи решили, что Россия это их страна и что они будут в ней хозяевами, конечно не как евреи, а как ИМПЕРЦЫ, тем более, что элита ИМПЕРИИ никогда не была русской. Но русскому народу не понравилось правление маланцев ( так русские презрительно называли представителей "малых наций"), даже Берия не продержался более 3-х месяцев, а Сталин всю жизнь покупал лояльность русских уничтожая совершивших революцию большевиков, среди которых большинство представляли именно евреи.
Вся история говорит о том, что евреи должны бежать из России и чем быстрее тем лучше, как и из Европы вообще. Те кто остаются в России помогают строить очередную тюрьму для всех этносов Евразии и прежде всего для русских. Понятно,что любая московская власть будет сваливать на евреев все свои преступления, поэтому и любой власти выгодно держать при себе евреев. Я прекрасно помню, как в 70-е годы евреям не давали свободно покидать страну, а с другой стороны ставили препоны на каждом шагу. На бытовом уровне русские очень терпимы к соседям, в отличии, скажем, от украинцев, но Московская Империя это экзистенциальное зло.
Есть единственное место где евреи должны существовать как евреи - это Израиль. В этом суть СИОНИЗМА. Но у евреев есть еще одна миссия, евреи должны ПРАВИТЬ МИРОМ. Понятно, что Талмуд и фарисейский иудаизм, который был только запоздалой реакцией на Христианство не может быть основой для мирового господства. Но идея монотеизма необходима для единства человечества. Уже христианская церковь назвала себя Новым Израилем т е избранность Израиля не отменяли ни Иисус, ни даже Ислам, просто христиане и мусульмане именно себя считают избранными.
Антисемитизм, кроме ксенофобской и политической составляющей, происходит из того, что евреи даже не пытаются соответствовать требованиям Торы не по букве, но по духу. Евреи это разочарование человечества. Сионизм дает евреям шанс, но никак не Россия.
Мои родители, евреи, хорошо говорили на идиш, но со мной говорили только по-русски. Так что, к стыду своему, я так и не знаю еврейского языка. Мой родной язык русский. По воспитанию и образованию я русский. Обе мои жены (я женат повторно) - русские. Мои дети и внуки - русские. Таким образом, я русский еврейского происхождения. Так с какой стати я должен бежать из России - моей родины?
Решительно не разделяю этой миссии!
professor, 28 Ноябрь, 2018 - 21:38, ссылка
Ну тогда к чему Ваше стартовое сообщение? - Ведь оно служит одному - доказать самому себе (и нам попутно), что евреи "самые умные".
Моя статья для того, чтобы участники и гости форума знали, кто такой участник форума Владислав Фельдблюм, еврей по национальности. Ничего другого. И я не считаю евреев самыми умными.
А я считаю))
Хоть сам не еврей и знаю много евреев-дураков. Но в среднем нация более талантлива, чем другие. Возможно сказывается не знаю уж как назвать (естественный, или искусственный) отбор.
https://youtu.be/ugEQgEhM2w8
Его стартовое сообщение вызвано когнитивным диссонансом. Человек хочет быть "своим", но суть еврейства в том, что еврей всегда "чужой", а "чужой" всегда "плохой", ну и приходится доказывать самому себе, что ты лучший.
Евреи ничуть не лучше гоев, но именно поэтому они спокойно могут плевать в наглые гойские хари.
Что любопытно, в Англии нет еврейского вопроса. Англичане не видят какого-то превосходства евреев над собой. В России, видимо, иначе. Но это не всех россиян касается.
Без евреев наша культура обеднела бы не меньше, чем наполовину. А вот без евреефобов она бы только выиграла
Согласен!
Ну выпады против иудаизма Вы хамством не считаете?
Нету никакого Еврейского вопроса. Так называли проблему предоставления гражданских прав евреям. В России есть проблема реваншизма или если кому нравится ВОССТАНОВЛЕНИЕ ВЕЛИЧИЯ ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ, которое сопровождается укреплением государственно-капиталистической олигархии, политическими манипуляциями авторитарного режима и направлением народного недовольства на внешних врагов и их "агентуры" внутри страны. Вы, подобно господину Соловьеву из телевизора, господину Хинштейну из Думы и прочим евреям, прислужникам кровавой гэбни или если кому нравится - доблестным защитникам суверенитета и народа, все это прекрасно пониманиете и пытаетесь самому себе доказать, что Вы СВОЙ, что иудаизм это бяка, сионисты страшные люди, а русским черносотенцам такие евреи вовсе не враги, а союзники в деле ВОССТАНОВЛЕНИЯ ВЕЛИЧИЯ ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ.
К сожалению, все евреи, проживающие в галуте, вынуждены либо проявлять лояльность даже к тем режимам, которые им не очень нравятся или поддерживать смену режимов. Обе позиции морально ущербны ибо у евреев нет права лезть в чужие дела и иудаизм выработал позицию изоляции. Но ассимилянт оказался перед выбором, либо быть "русским патриотом" от которого тошнит даже нормальных русских, либо податься в либеры, а либералы это еще большая мерзость ибо за красивыми лозунгами либерализма скрывает рыло Капитала.
Мой Вам совет, сидите тихо, забудьте про свое еврейство и поменяйте фамилию на армянскую, поскольку у евреев общий с ними расовый тип, армяне сегодня самые большие патриоты ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ.
Неудачный совет. Во-первых, "сидеть тихо" не собираюсь. Ведь вы не сидите тихо, раздавая такие советы на этом форуму, почему же мне нельзя? Про моё еврейство мне часто напоминают на форумах, поэтому я и написал статью с изложением своей позиции по еврейскому вопросу. Во-вторых, менять фамилию тоже не собираюсь. Судьба дважды предоставляла мне такую возможность (ведь я женат повторно, и обе мои жены - русские). Но я всегда считал низостью отказаться от фамилии моего отца, то есть предать его из шкурных соображений. Это честная, незапятнанная фамилия. Теперь она довольно известна благодаря моим многочисленным изобретениям, научным статьям и выступлениям в интернете. Я хоть и не армянин, но тоже патриот своей родины - России.
Может ли ваша позиция быть принципиальной позицией?
Нет, не может. Почему? Потому, что о себе вы заявляете, что в Бога вы не верите. А своей позицией отстаиваете право на существование еврейского народа, который выражает свою духовность Ветхим заветом. Следовательно, отстаиваете духовность, прямо противоположную вашей духовности. То есть, у вас так получается: Бога для меня нет, но я хочу, чтобы другие в Бога верили, и сам я не отказываюсь, чтобы другие считали меня верующим, которым я, на самом деле, не являюсь. И вот, являясь беспринципным, принципиальную позицию вы иметь не в состоянии.
Среди моих знакомых евреев есть христиане и нет поклонников торы.
Но большинству моих знакомых до лампочки религиозные интересы как тех, так и других
Информэйшин о ваших знакомых меня не интересует.
А что вас интересует? Древняя тора? Так не было никакой древней торы.
https://www.youtube.com/watch?v=BfgIYWyOEzI&pbjreload=10
Это уже не евреи, а самые обыкновенные гои.
Вот сидит у нас равин, ничем никогда не выдающийся и думает - я самый крутой, ну, еще те, кто рядом, все остальные гои. На соседней улице мулла обитает. Тот тоже себя самым мнит. Остальные - неверные. Через улицу поп на джипе. Утверждает, что бога славить могут только православные. Потому что у них само название - правильно славят.
Не выдумывайте! Среди евреев есть верующие и неверующие. А своей статьёй я не "отстаиваю право на существование еврейского народа". Он без меня существует и в моей защите не нуждается. А моя принципиальность заключается в том, что я гражданин России еврейской национальности и люблю свою родину.
Есть мнения, помимо моего, на этот счет, например -
Мало ли что говорил Илья Ильф! Вот я, например, атеист.
По Ветхому завету, созданному древними евреями и почитаемому евреями нынешними, еврейским народом, вы - безумец, то есть сумасшедший:
И такое я выразил к вам отношение. И моё к вам отношение, надо полагать, разделяет еврейский народ.
Владимир К, а какая у вас фамилия?)
Не берусь говорить за весь еврейский народ, но очень многие люди, и русские и евреи, относятся ко мне с уважением.
Черносотенцам Ваши пояснения не интересны, а обычным русским людям не нужны.
Социологи давно показали, что единственное, что связывает ассимилянтов с еврейством это антисемитизм. Поскольку Россия фашизируется, постольку и евреи вдруг вспоминают о своем еврействе, вернее им напоминают.
Волынский, а у вас какая фамилия?)
https://www.jewage.org/wiki/ru/Article:%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1...
Согласно Ревизским сказкам города Переяслава, Волько (Зеев) Волинский переселился на левый берег Днепра после первого раздела Польши в 1772 где в 1779 году у него родился сын Шимон.
Внук Шимона, Шулем Менделевич Волынский, родился в 1865 году в Переяславе. У него и его жены Шейндл Голды было 14 детей, среди которых и мой дед Волынский Моисей Шулимович, который погиб в бою который вел 1209 стрелковый полк, 363 стрелковой дивизии, 30-ой армии на Калининском фронте и 7 января 1942 года похоронен у деревни Ивановское. 363 дивизия формировалась на Урале, куда эвакуировались и где остались мой отец, тетя и бабушка. В боях января 1942 года весь состав дивизии погиб и ее сформировали вновь как 22-ю гвардейскую. Однополчанин моего деда, который был тяжело ранен в этих боях рассказал, что бойцы голодали, тонули в снегу, патронов было очень мало и немцев выдавливали рукопашными схватками.
Я не патриот России, поскольку за все, что евреи сделали для этой страны им возвращали зависть, проклятья и клевету.
волынский, 30 Ноябрь, 2018 - 16:57, ссылка
Вы лучше бы создали и сохранили свою страну и сделали бы из неё СВОЁ Государство. Вот тогда всем нам стало бы понятно - А чего вы (евреи) стоите?
А так, расползлись по народам, живущих свои трудом, и "осчастливили" их всех своим паразитизмом и своей саморекламой.
Так я и живу в своем еврейском государстве уже 27 лет. Но антисемитам и Израиль тоже плохо, ведь это арабская земля и так далее...
Что касается "расползлись по народам" то тут евреям до русских далеко. Русские все что не захапали объявили своим, а захапали всю северную Евразию, сейчас нефтью спекулируют т е реально ничего делают, а качают ренту. А откуда рента, а ее производят рабочие тех стран где нефти и газа нет. Россия страна паразит в которой живут миллионы алкоголиков, бандитов, казнокрадов и просто тунеядцев и эти подонки и паразиты будут обвинять евреев?!
Небось подзабыли, что это "ваше" государство создали не вы, а совсем другие и для вас.
И как всегда, начиная с персов, - никакой благодарности.
Ведь, в самой Торе, писаной на арамейском языке и халдейским алфавитом, вы (евреи) за то, что они подарили вам письменность, "отблагодарили" их Садомом и Гаморой.
Современный Израиль создали сионисты, они умело лавировали между Британией, Германией, Турцией, Россией, Францией, США и создали государство.
Иудею Второго Храма создали Маккавеи (даже есть праздник Ханука). Персы просто позволили евреям Вавилона восстановить Иерусалим, поскольку хотели укрепить базу для походов на Египет, но это была обычная провинция.
Тора написана на иврите, квадратным вавилонским письмом. На арамейском написан Талмуд. Но в Иудее Первого Храма писали финикийским алфавитом к оторому восходит и греческий, и латынь. Но Авраам родом именно из Арама, откуда и пришли все евреи, в том числе и моавитяне, и аммонитяне. Племенной союз Израиля это сложное образование, возникшее в противостоянии местных племен с филистимлянами, наследниками "народов моря" и создали его Шмуэль, Шауль, Давид.
Антисемитские фантазии могут убедить только антисемитов, ничего общего ни с фактами, ни даже с литературным наследием народов и религий они не имеют, просто собачий лай.
Антисемитов не было и нет.
Антисемитизм придумали сами евреи и для того, чтобы спрятать себя в общей массе семитов. А семиты - это не только и несколько евреи, - это весь арабский мир и не только.
Да и как быть с "антисемитизмом", если самым ярым "антисемитом" явил себя семит?
И по поводу "вавилонского письма". - Вы что имеете в виду аккадскую клинопись, что ли?
(Хи-хи).
-----------------------
И к тому же, первые списки Торы были написаны в 5 в.до н.э., т.е. во времена, так называемого евреями, - вавилонского пленения.
Тогда как Талмуды писаны уже после Р.Х. и опять же на арамейском языке, который уже был присвоен евреями под название "иврит".
Семитскую расу изобрел Ренан. В лекции «Участие семитических народов в истории цивилизации», прочитанной в Коллеж де Франс (23 февраля 1862 г.) и вызвавшей большой общественный резонанс, Ренан утверждал, что семитские народы не внесли ничего самобытного по сравнению с арийцами ни в науку, ни в политику, ни в искусство, ни в философию. Именно в ответ на теории Ренана, который хотя и был благожелателен к еврейской и арабской истории, возник термин "антисемитизм".
Байку про еврейские корни Гитлера тоже распространяют антисемиты, типа такую гадость как нацизм могли придумать только евреи.
У арамейского языка было несколько похожих алфавитов вроде набатейского и пальмирского, Тора написана на вавилонском алфавите арамейского. У аккадского письма тоже были две формы - ассирийская и вавилонская. Так вот, халдеи были арамеями и они захватили Вавилон, уничтожили Ассирию и разрушили Иерусалим. Вавилонский еврей Эзра и переписал Тору вавилонским арамейским шрифтом, но на иврите. Вавилонский арамейский чаще называют Имперским арамейским, поскольку им пользовалась ахеменидская администрация.
Ваше упрямство анекдотично. Ну вот на иврите "с божьей помощью" это "бэ эзрат а-шем", а на армейском "бэ сиата ди-шмайа". Иврит и арамейский это два разных языка, как русский и болгарский, но шрифт один.
А я считаю, что евреи и здесь во многом талантливее русских. Это видно как по США с их бандитскими кланами с двадцатых годов, так и по современной России. И даже не современной. Воры в законе, тюремный сленг - все это во многом еврейское
Этническую преступность придумали не евреи, даже в США итальянская мафия всегда была впереди. Русское разбойничье арго было не менее живописно чем одесский сленг. Ворами в законе чаще были русские и грузины чем евреи, только Одесса была особым городом.
И как у вас язык поворачивается такую гнусность о России писать? Пришли на российский форум "Философский штурм" и гадите здесь!
У вас самих язык поворачивается, в другой теме:
(ссылка)
Вырываете из контекста. Это Вы привыкли губы бантиком надувать перед антисемитской падалью. Вот когда на ФШ не будет антисемитов, я буду мирным и добрым.
https://youtu.be/y1MGPw3ctuo
А что, разве сейчас всем не всё равно до евреев?
К сожалению, не всё равно. Было бы всё равно, я не стал бы писать статью о еврейском вопросе.
До революции евреи играли значительную роль в банковской системе и экономике. Но не ведущую https://eleven.co.il/jews-of-russia/general/15442/#07
Самыми известными купцами тоже были не евреи, а русские. Возможно это не так было в Запорожье, если судить по "Тарасу Бульбе".
А уж после революции разделение на еврейские банки, или не еврейские, вообще исчезло.
Зато евреи всегда слыли одними из лучших мастеровых людей. Портные, сапожники, токари, кожевники, колесные мастера... Десятки еврейских имен образовались от названий профессий
https://www.moshiach.ru/study/enciclopedia/1057_11_3.html
Заглянул в текст Аллы про воспитание еврейских детей, всасывающих с молоком матери свое предназначение "людей среди животных" и вспомнил историю с младшим братом Льва Кассиля Оськой, которую он рассказал в "Кондуите и Швамбрании".
Однажды Оська услышал от каких-то чужих людей на улице, что их семья - евреи. Заявившись домой он решил это дело прояснить и стал расспрашивать у матери является ли еврейкой и их кошка.
Тут сразу два момента. Еврейский мальчик узнает от чужих, что он еврей. И второй - он не различает важность кошки и людей
" он не различает важность кошки и людей"
Не различает, и что? Вы на свой аватар в зеркало смотрели? :)
А с другой стороны: во-первых, это художественное произведение, с художественными преувеличениями, возможно; во-вторых, герой - всё-таки ребёнок. И любит животных.