В современной философии термин духовность потерял свое древнее конкретное значение и превратился нечто неопределенное, поэтому под духовностью понимают все что угодно. Это связано с утратой понимания сути древней философии идеализма. Существует две реальности, две противоположнтсти: сознание и материя, третего не дано. Наука изучает материю, идеализм это таже наука но изучающая сознание. Поэтому Лайтман назвал свой курс лекций - наука каббала.

Предмет исследования философии материализма не вызывает дискусии, это материальный мир. С идеализмом все не так однозначно, сдесь разброс мнений достаточно широк. Так что же исследует идеализм?

Увлеченные разборками с Украиной, россияне не заметили массового вторжения на свою землю китайских сперматозоидов. В отличие от российских мужиков, китайцы работящи, не пьющи и всегда в кармане есть денежки. Русские женщины охотно вступают в контакт с такими мужчинами. Китайский ген доминантный, поэтому от таких связей всегда рождаются китайцы. Плодовитость этой нации доказана историей, остальное вопрос времени. Остется дождатся когда этих выросших детей призовут в армию и начнут выбирать в органы власти.

Царев поднял  интересную тему, о субстанции как системообразующем принципе. По логике вещей, если существует изначальное единство, то  должно быть что то, назовем это первичной субстанцией,  из чего вылеплено все творение - идеи, мысли,  эмоции, силы, формы. Но, очевидно что этого не достаточно, должна быть первопричина запустившая этот процесс.

Проблема математики, как впрочем любой научной дисциплины находится в изначальных понятиях, которые мы не задумываясь принимаем на веру и никому не приходит в голову подвергнуть их скрупулезного анализу. В математике таким понятием есть точка. Ошибочно это понятие называют абстракцией. Напомню по определению абстракция это выделение одного общего качества и отвлеченност ь от остальных качеств некоторой выборки объектов.

"Вначале было слово, слово было у Бога, и слово было Бог". Разберём это предложение при помощи ключа предложенного Патанджали и описанного в сообщении "ключи к пониманию священных писаний" 

Для понимания смысла сказанного евангелистом, нам необходимо прояснить два момента, какой смысл вложен в слова - слово и бог. Слово, это ярлык для обозначения понятия и объекта. За словом стоит понятие, в данном конкретном случае ярлык слово обозначает широкое понятие, в современном языке обозначаемое термином - знание.

 Обсуждение предыдущего сообщения "Тора, Ветхий Завет, интеллектуальная интерпретация" вызвало необходимость написать вступление к этой работе. Ключи к пониманию священных текстов спрятаны глубоко в нашем подсознании.  Патанджали, в «Йога сутрах» сформулировал эту проблему так:

3.17. Из-за ложного отождествления слова, объекта и значения [происходит] их смешение.

ФШ полон теорий в которых участники пытаются внести свой вклад в развитие философии. Но тематика этих теорий носит хаотичный характер, что не позволяет вписать их в целостную систему знаний. Поэтому предлагаю подумать над построением теории времени, которая может послужить на ряду с теорией пространства, фундаментом для создания некого целостного знания.

В результате обсуждения первой части высказывание три точки зрения: реальность объективно существует, все субъективно, третья откровенная - я не знаю. Но истинной является как раз четвёртый вариант, о котором никто не сказал.

Если мы посмотрим в Википедии что такое объективная реальность, то найдем ссылки на десяток философских школ, которые трактуют все по своему. Это очень показательно, вся философия это различные точки зрения на , как кажется,  многогранную истину. Если истинна многогранна то это и понятно,  к такому выводу приходит философия релятивизма.