А. Болдачев провел очень интересную видео дискуссию, но ситуация от этого не только не прояснилась, а кажется, еще больше запуталась. На мой взгляд все станет на свои места, если бы этой дискуссии предшествовал разговор о структуре процесса познания. Не различение составляющих этого процесса и приводит к большой путанице как в науке так и в математике.

В процессе дискуссии мы получили, практически, ответы на все вопросы, осталось только правильно расставить акценты. Итоги обсуждения, очень точно и полно определил Сергей Борчиков:

Ранее мы рассмотрели вопрос о влиянии веры на наше отношение к древним писаниям что, между прочим, относится к  любой новой для нас области знания, которая ломает стереотипы нашего мышления. Но существует еще одна причина   налагающая покров тайны на знания древних  мыслителей.

Согласно утверждения древних риши (мудрецов), когда Бог осознал свое одиночество, он сотворил божественную Лилу или выражаясь современным языком божественную игру. Для игры (забавы) с самим собой. Где божественное сознание выступает и творцом и творением и играками во множественном числе.

Очевидно, знания называют тайными не потому что их нельзя рассказывать. И не потому что их невозможно понять. Тому кто разобрался в языке символов, теоретически это возможно. Причина гораздо глубже. Я пытался объяснить ее своему другу, но ни как не находил нужных слов. А, я понял - вдруг сказал он, и рассказал мне современную притчу. Она, аллегорически, но очень просто и точно определяет суть проблемы.

 В начале несколько слов почему мы должны доверять древним письменным источникам. Как отмечает А. Гхош: " Каждое слово в них поднимается из глубин психологического опыта и наблюдений, которыми мы более не владеем, и является ключом к духовным истинам,  которые мы теперь можем достичь лишь через мучительно трудную дисциплину".

Во первых почему заповедей десять. Притчу об этом рассказал Ошо, с определенной долей юмора, но она очень полезна для понимания сути проблемы.
"Вначале Господь пришел к Вавилонянам и казал: Вам заповедь нужна. Какая заповедь - спросили Вавилоняне. Не прелюбодействуй - ответил Господь. Нет, сказали Вавилоняне, тогда не интересно будет жить.
Затем господь пришел к Египтянам и сказал - Вам заповедь нужна. Какая - спросили те. Не Убей - ответил Господь. А как же мы будем защищаться если на нас нападут враги. Нет нам такая заповедь нам не нужна.

В этой заповеди Иисус продолжает развивать мысль  избавления от идеи  «МОЕ»,  существующей в нашем сознании.  На первый взгляд она парадоксальна «блаженны плачущие» ,  как это возможно. Но как мы отмечали ДУХ, по своей природе чист и блаженен.  Блаженство это его неотемлемое  и вечное состояние. Печаль,  страдание это  эмоции, порожденные в нашем сознании в результате опыта познания материального существования.

Блаженны ( от греч. μακαριος – счастливый, блаженный)  нищие духом,  ибо их есть царство небесное— согласно христианскому вероучению, это часть  Виталий Андрияш, 18 Январь, 2016 - 13:29