Статус пространства и времени в кантовской и темпоральной системах совершенно одинаков: и то и другое есть форма различения объектов субъектом. И, конечно, можно было бы обойтись и Кантом, если бы я лишь повторял его концепт, не подводя под него онтологическую основу и не развивая его до понимания относительности (уровневости) пространства и времени. И именно последнее позволяет сшить все уровни от микро до макро и выше до ноуменальных объектов.
Мне кажется, что это изначально неверный подход - эксперимент не может быть аргументом при выборе между философскими (и даже физическими) интерпретациями. Скажем, эвереттовскую интерпретацию невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть - это лишь дни из способов "думать" редукции волновой функции. Любая интерпретация объяснит любые эксперименты.
Хотя возможен вариант, что я и ошибаюсь (хотелось бы так думать:) и в рамках философской интерпретации возможно предложить проверку (тем более, что в темпоральной концепции есть существенная не философская составляющая). Надо сесть подумать :)
Комментарии
Игорю
Статус пространства и времени в кантовской и темпоральной системах совершенно одинаков: и то и другое есть форма различения объектов субъектом. И, конечно, можно было бы обойтись и Кантом, если бы я лишь повторял его концепт, не подводя под него онтологическую основу и не развивая его до понимания относительности (уровневости) пространства и времени. И именно последнее позволяет сшить все уровни от микро до макро и выше до ноуменальных объектов.
Вот нам и надо придумать такой физический эксперимент, который позволит отличить Ваш более конкретный подход от общего подхода Канта.
Мне кажется, что это изначально неверный подход - эксперимент не может быть аргументом при выборе между философскими (и даже физическими) интерпретациями. Скажем, эвереттовскую интерпретацию невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть - это лишь дни из способов "думать" редукции волновой функции. Любая интерпретация объяснит любые эксперименты.
Хотя возможен вариант, что я и ошибаюсь (хотелось бы так думать:) и в рамках философской интерпретации возможно предложить проверку (тем более, что в темпоральной концепции есть существенная не философская составляющая). Надо сесть подумать :)
Неравентство Белла позволяет проверить нкоторые философские концепции эксперимментально.
И это здорово. Можно попытаться построить негуманитарную философию.
Хорошо. В новом году :))