2-3 года назад, имел честь быть подвергнутым «коррекции»
Вот фрагмент беседы:
«Субъект не "выводится из одиночества", т.Бонн. "Субъект" - "выводится" из коллективности.
Да, и эксплицируется лишь на границе ("переходе") "представление-понятие" (как субъект): никаких "субъектов", если мы работаем не просто с неким словом, а именно с субъектом, на стадии "ощущения" и "восприятия" самих по себе - нет.
Я о том, что "марш субъекта в мире" ты начинаешь с методологически неверной посылки, навязываемой так называемым здравым смыслом (или, по Гуссерлю, естественной установкой сознания - раньше значит в начале. Это в познании не так, хотя и соблазнительно).
Формы коллективности - историчны (к вопросу о коммунизме, о восточной деспотии и западной демократии) . Субъект, "покидающий поле", называется маргиналом. Но и он "покидает поле" - не вполне: единство ведь не только позитивно ("принадлежу", "я - вами", "мы - вместе", "ты и я - одной крови"), но и негативно ("я знать вас не хочу", "чума на оба ваших дома"). Как показывает история, противоречие разрешается в пользу позитивного сохранения соц. пространства, даже ценой "перепахивания поля" до неузнаваемости.»
-------------------------------
В общем повторю то, что услышал: нет там никаких субъектов и их «способов»
Формально, субъект «лишен» чувств (ощущений) и восприятия, т.е. в чистом виде у субъекта нет слуха, зрения, вкуса и т.д. Обладает слухом тело, оно да, оно «чувствует» звук. Субъект «слышит» только «цифровую копию» звука.
Только Опыт (как форма бытия) дает возможность «соединить» субъект, объект, сознание и физические явления. Опыт, это та реальность, в которой происходят явления и события и в нем же они сохраняются. Опыт обладает временем и не может быть упразднен сам по себе.
Сознание – форма опыта (реальности), где прошлое, настоящее и будущее существуют вместе, как единое целое. В общем сознание без опыта, это жабры без воды. Но и тут надо делать уточнения:
Продуктивный опыт, богатый опыт, бедный опыт, и т.д. и т.п.
Типологизация по Гегелю: искусство, религия, наука, философия.
Но типы познания не путать с формами: научное, ненаучное, вненаучное, чувственное, рациональное, эпмпирическое, теоретическое и т.д.

По формообразованию - здорово!

Каждый субъектный канал субъекта более высокого уровня всеобщности генерирует свои гипотезы о форме (свойствах) объекта и проверяет их на истинность.

Видим кусок. Определяем, что это кусок торта - субъекту более высокого уровня это нравится.
Нюхаем - пахнет тухлым - в контексте субъекта более высокого структурного уровня определяем, что не еда.
На самом высоком уровне не еда, которая прикидывается едой, уже очень не нравится :-)