Аргументы Булата: наsрать и дважды блять, убедительно в контексте темы, прям актуализация содержания беседы.
1. Надо как-то учитывать этапы становления личности, т.е. первичное становление в 3-5 лет и последующие преобразования.
2. Не путать мир ребенка и мир взрослого.
3. Психология - самое объективное в человеке, игнорировать это глупо.
Начнем с ребенка, первое его онтологическое событие, это рождение – самый мощный стресс из всех существующих, который собственно и запускает «жизнь» в теле с первым вздохом. Тут закладываются первые установки «Биоса», начиная от базовых показатель устойчивости к гипоксии ЦНС, до настройки голосовых связок. Дальше, мир младенца: собственное тело, грудь матери и интерьер в радиусе 70 см. Этот набор и составляет реальность, т.е. тот опыт, который будет формировать самосознание. В три года (условно), когда ребенок начинает входить в «человеческий мир» его встречают дружными аплодисментами: фу! кака! а- я-яй! ну-ну-ну и т.д. А по сути, воспитание требует от субъекта осуществить волевой акт – подчинить плоть духу, где обосранное тело выступает объектом, а воля субъектом. Вполне законное требование, т.к. тело постоянно будет уписываться при встрече с реальным миром в виде танка, молнии и прочих проявлениях любви. Первое, что должен преодолеть в стрессе человек, это подчинить свое тело (природу) своему сознанию, этакое оседлание необъезженного ишака. Конечно стресс, еще какой! Отказаться от формулы абсолютного счастье – Быть животным и не знать об этом.
Платон заставил греков стыдится, что ознаменовало закат детства и переход человечества к юности.
Вполне нормальная теория, «я» как плод насилия разума над естеством.
Когда животное мучается и страдает, оно к счастью не знает, что больно именно ему.
Начало мудрости – страх….
Страх делает нас людьми – больное животное.