Люди живут в двух системах мироздания: в природе и в обществе. Отсюда каждый человек – существо двойственное: природное (биологическое) и общественное. С одной стороны, он – часть природы, с другой – часть общества. Как часть природы, то есть как живой организм, человек состоит из множества живых клеток. Наоборот, в обществе человек сам является элементарной клеткой, но только общественной. Как часть природы, человек является предметом естественной науки, как часть общества – науки общественной.

СПИНОЗА-ГЕГЕЛЬ-МАРКС И ВСЕОБЩЕЕ СЧАСТЬЕ

1

1. ОППОНЕНТ. Думаю, к теории стоимости Маркса можно применить те же слова Гегеля, которыми он охарактеризовал однобокость субстанции Спинозы как "тёмной бесформенной бездны, которая поглощает в себе всякое определённое содержание".

2. Субстанция стоимости Маркса - это именно спинозовская субстанция, лишённая определённости. Значит, нужна теория стоимости, не игнорирующая качественные различия.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

1

1. Начало человека, отличного от животного, человеческого общества, отличного от сообществ и групп животных, человеческой цивилизации, отличной от всего животного мира, восходит к тому времени, к которому археология относит появление в истории первоначальных "орудий" мысле-производственной деятельности (так называемых "орудий труда") человека как уже не животного, но ещё не полностью человека.

Какова сущность денег? Не их видимая роль в обществе, а сущность, заложенная в них эволюционно, логически, метафизически.

Почему у одних они скапливаются в огромных количествах, а у других - нет? Как обьяснить наличие сверхдоходов у тех, кто не отличается ни умом, ни талантом, ни трудолюбием?

Почему деньги влияют на психику, на эмоциональное настроение, на социальное положение, на привлекательность их обладателя? 

Можно ли вмешиваться в их распределение внешней силой? Каковы последствия такого вмешательства?

Как только в очередной раз становится худо от "подарков", подносимых сверху и опять, как всегда выясняется, что лицам власти совершенно наплевать на граждан, а население никак не может повлиять на "слуг народа", то оживляются разговоры о народовластии, как своего рода панацее от властного произвола. Правда, разговоры тоскливые, абстрактные без веры, что какое-то народовластие может существовать как достижимая мечта. Мало кто представляет себе, что такое народовластие на самом деле и как оно выглядит в действительности.

Статьи В.Белла

1. В.Белл. Что такое пролетариат?
2. В.Белл. Устойчивость наций к демагогии.

ФШТ.091

Повод: Алла, 23 Октябрь, 2015 - 16:48, ссылка

Прошёл Первомай. Внезапно возникла тема труда.

Так что это за зверь такая, которую используют как для самовосхваления, так и для натравливания на Других себе подобных.

"Труд сделал из обезьяны человека". Пчела всю жизнь трудится, но стать человеком ей не грозит, впрочем, при современных достижениях генетики...

Новорожденный трудится - сосёт. Если бы не трудился, то умер бы.

Крестьянин трудится на своём участке за продукт для своего существования.

Рабочий трудится на производстве за средство существования - деньги.

Е.А.Скобликов, к.э.н.

Пределы социализма – вперёд, к победе коммунизма?

(гипотеза прогрессивного развития)

Часть II