В ходе небольшого диалога в очередной раз, но уже с новой стороны, выяснилось, что имеются веские причины, делающие бессмысленными любую регламентацию диалога, тем более, его формализацию и ограничения.
В дискуссии http://www.philosophystorm.org/mp_gratchev/1254 с учетом инициирующих ее диалогов обозначились следующие важные моменты.
При выяснении причин околонаукоброжения были также выявлены и установлены некоторые его характеристики (устойчивые формы проявления), и, главное, необходимость расширения его определения, данного ранее.
Что касается диалектической логики, построенной на принципах Грачёва, то я столь мало склонен принимать в ней участие, что в одном ответном письме советовал ему вместо бесплодных ухищрений развивать присущую ему прекрасную способность изложения, которую можно было бы с успехом использовать для спора/диалога.
Многие романисты, мыслители, просветители писали и говорили о воспитании и образовании юношества, но только у Ф.М.Достоевского исключительно серьезного, взрослого писателя, не представившего никакого определенного образовательного проекта, тема детства звучит крайне трепетно и напряженно во многих его произведениях.
