категория

Производные рассудочные понятия предикабилиями чистого рассудка

› Цитата

Да будет позволено мне назвать эти чистые, но производные рассудочные понятия предикабилиями чистого рассудка (в противоположность предикаментам). Обладая первоначальными и основными понятиями, нетрудно добавить к ним производные и подчиненные понятия и таким образом представить во всей полноте родословное древо чистого рассудка. Так как для меня важна здесь не полнота системы, а только полнота принципов для системы, то я откладываю это дополнение до другого случая.

Бог, определенный в полноте всеми предикаментами

› Цитата

Расследуя подробнее эту свою идею и гипостазируя ее, мы можем определить первосущность одним лишь понятием высшей реальности как сущность единую, простую, вседовлеющую, вечную и т.д. – одним словом, мы можем определить ее в ее безусловной полноте всеми предикаментами. Понятие такой сущности есть понятие Бога в трансцендентальном смысле; таким образом, идеал чистого разума есть предмет трансцендентальной теологии, как я уже указывал выше.

Аристотель и Категории

› Цитата

Отыскать эти основные понятия – подобное предложение было достойно такого проницательного мыслителя, как Аристотель. Но так как у него не было никакого принципа, то он подхватывал их по мере того, как они попадались ему, и набрал сначала десять понятий, которые назвал категориями (предикаментами). Затем ему показалось, что он нашел еще пять таких понятий, которые он добавил к предыдущим под названием постпредикаментов. Однако его таблица все еще оставалась недостаточной.

Происхождение категорий

› Цитата

Таков перечень всех первоначальных чистых понятий синтеза, которые рассудок содержит в себе а priori и именно благодаря которым он называется чистым, так как только через них он может что-то понимать в многообразном [содержании] созерцания, т.е. мыслить объект созерцания.

Аватар пользователя Сергей Борчиков

Система категорий (ч.8, горизонты мирума)

Петр Вопенка разработал альтернативную канторовской теорию множеств. В ней он ввел одно из своих центральных метафизических понятий – горизонт. Причем четко различил (казалось бы очевидное): наличие двух горизонтов – горизонта-вдаль и горизонта-вглубь.

Хочу воспользоваться этими понятиями для более лучшей координации категорий моей системы. Начну с «горизонта-вдаль» (часть А) и продолжу «горизонтом-вглубь» (часть Б).

Аватар пользователя Дмитрий Косой

о дискуссиях философских

[*есть пласт участников ФШ, прямо не предрасположенных к категориально-системной работе] - разве научное это философское, хотя и относящееся косвенно к нему, философское - это диалог, а не разработка категорий, которые всегда условные, и у каждого мыслителя разнятся.

Аватар пользователя ZVS

Мера труда

Несколько достаточно известных определений:

Аватар пользователя Антон Совет

Мои предложения по созданию общей системы категорий*

ФШ.188

Поводы: ФШ.187, 05.969

Думаю, для правильной организации начатого дела нужно принять следующие положения:

Аватар пользователя Антон Совет

Начало построения филсистемы*

ФШ.183

Повод: http://www.philosophystorm.org/sergei_borchikov/4507#comment-64486

">ФШ.182

Скажу кратко. Учитывая время суток. И тезисно.

1. Все-таки, наверное, самое первое, исходное – это представление об огромном количестве окружающих нас вещей. О Мире вообще, обо всей Вселенной. Бесконечной.

Аватар пользователя Евгений Силаев

Обоснование первоначала «Абсолют»

1. В рассуждениях о философской категории «Абсолют» подразумевают: во-первых — саму категорию «Абсолют», как философский термин, слово; во-вторых — содержание понятия, которое обозначается этим словом; в-третьих — смысл, который понимается в конкретном содержании понятия «Абсолют».

RSS-материал