Добрый день ФШ
Первое, что я хотел бы отметить, то что я ни разу в своей жизни до этого не вел блогов, так уж сложилось, хотя с интернет-технологиями знаком не понаслышке уже как лет 12.
Кто-нибудь из нас, живущих в этом мире людей, просил ли, перед тем, как появиться на свет, родить его именно в этом месте и в это время, да и просил ли он вообще вытаскивать его из тьмы небытия и кидать в лапы такого несовершенного мира? Вряд ли. Все происходило против, либо помимо воли рожденного.
Вторая часть заседания Лаборатории "Философского Штурма". Первую часть можно посмотреть здесь (см. последнюю запись за 24.03.12). Анализ "философии", творчества Антонена Арто с позиции различения двух субъектов.
Может ли человек одной только "силой мысли" переместить материальный объект?
Какая философская теория способна ответить на этой вопрос?
Как соотносится мышление и логика?
В этом вопросе есть два аспекта: чисто логический и философский.
Для логики вне вербальной области ничего не существует. Как, откуда рождается текст (знаковая система, рассуждение) ее не волнует - она берет текст каков он есть и анализирует его на предмет истинности/ложности суждений. Поэтому и вопрос о природе мышления находится за пределами логики.
Возможно ли сознание, ограниченное только мышлением, без иных феноменов (явлений) сознания?
1. Как полный состав некоей вселеной?
2. Как сознание, изначально возникшее в таком ограниченном мышлением качестве?
2. Как сознание, до того обладавшее иными феноменами, например, перцепцией?
Когда мозг остается без дела, он начинает беспокоиться. Займи его какой-нибудь мыслью, и он утихнет. Это как погремушка для младенца. Те, у кого не хватает мыслей, поят своего младенца водкой.
1. Я понимаю, что философствовать сложно, особенно если смутно представляешь себе, что это такое. Ведь не зная цели, невозможно пытаться ее достичь, даже если все правильные слова сказаны - философия ищет истину.
Подлинная мысль – смиренна. Она не кричит о том, что может всё познать и во всё проникнуть до конца. Но она и не отворачивается надменно от всего, что ей надлежит познать. Ибо она знает, что познаёт всё и не познаёт ничего.