С.Борчиков в теме Система категорий (ч.19а, синтез материализма и идеализма) предпринял попытку синтеза двух "враждующих" систем. По ходу обсуждения была предложена схема движения этих систем в одних и тех же категориях. 

     О различных аспектах метафизики говорилось очень много, но ее полное понимание возможно только при рассмотрении целостной и завершенной метафизической теории. Вниманию читателя предлагается концептуальное изложение, метафизической теории всего, разработанной в системе шести индийских философий: Ньяя, Вайшешика, Санкья, Йога, Карма Миманса, Веданта.

Размышления по поводу «Краткого курса реалистической философии» http://realfil.ru/

Я много раз сталкивался с тем, что материалисты, особенно вульгарные, не понимают, что такое идеальные объекты (дух, форма, символ, абстракция, информация и т.д.)

Благодарю Администрацию и самостоятельно мыслящих пользователей ФШ за приятное и очень полезное общение. Прощайте.

С уважением, Митин В.М.

Человек всегда прав в своих мнениях, суждениях

до тех пор, пока не получит другую, убедительную для него информацию.

Философствование (рассуждения с целью познания окружающего мира) предшествовало и способствовало формированию наук ещё в доисторические времена.

Этюд 17. Я люблю тебя жизнь… (Черновой вариант)

5. Шаг 4. Вектор Информации (Алгоритм)

5.1. Я остановился на жидких кристаллах (ЖК). Жидкие кристаллы в зависимости от температуры могут:

- оставаться стабильными (неизменными при неизменной температуре);

- вырождаться (при медленном увеличении температуры);

Хрисипп и школа стоиков (фрагменты из разных дошедших до нашего времени источников).
- лишь тело - причина в собственном смысле, а бестелесное - в несобственном смысле и по подобию.
- Ни одно благо не может быть больше или меньше другого блага.
- мир един, имеет пределы и удерживается единой силой.

Чисто логические споры о каких-либо философских категориях должны, по моему глубокому убеждению, в конечном счете завершаться попытками их практического применения. Ясность и глубина мышления – для чего они?

Обоснование, либо же опровержение, этого тезиса упирается, прежде всего, в понимание того, что есть сущность. Из высказанных мною ранее определений следует, что сущность есть способ бытия, требующий некоторых обязательных материальных условий для своей реализации.

Говоря словами А.Ф.Лосева, «идея вещи, взятая сама по себе, совершенно не вещественна», «идея вещи есть чтойность вещи», то есть «идея вещи есть ответ на вопрос, что такое данная вещь», чем она отличается от всякой другой вещи (А.Ф. Лосев. О жизненном кредо // Credo New теоретический журнал. – 2005, №1. http://credonew.ru/content/view/452/30/).