Реализация поручительства осуществляется в группе людей, устремленных к восстановлению сети незримых духовных связей, называемых Шхиной или общей душой. Такая группа должна стать духовным центром мира, к которому постепенно примкнет все человечество.

Общая природа мироздания или Творец, -- это вечная, совершенная система, которая пребывает вокруг нас в идеальной форме, в гармоничном содружестве противоположных сил и связей. Только наш мир, самый нижний в этой системе, заключен в скорлупу эгоизма и полностью противоположен Высшему измерению.

Наш мир -- мир максимального получения при минимальной отдаче. Сегодня мы подошли к той черте, когда исчерпали возможность существовать в получении. Оно нас уже не наполняет, а только увеличивает эгоизм, заставляя ощущать еще большую пустоту.

Категория «РАЗУМ» — одна из самых фундаментальных в философии. Все великие философы (без исключений) сделали значительный вклад в её понимание.

Суворов О.А.

syvorov2008oleg@mail.ru

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД КАК

СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ

Оглавление:

1. Концептуальное введение

2. Учение о тождестве

3. Учение о различии

4. Учение о единстве

5. Заключение

1. Концептуальное введение

Софокл пишет:

Впервые о любви к мудрости я услышал в десятом классе на уроке обществоведения.

- Философия - это наука, изучающая наиболее общие законы развития материи, человека, общества. Переводится с древнегреческого, как «любовь к мудрости», - дал определение наш учитель.

«Каждый хочет, чтобы его информировали

честно, беспристрастно, правдиво – и

в полном соответствии с его взглядами»

Гилберт Кит Честертон

"Истина - одна!" - эта истина порождает насилие, потому что по факту есть разное понимание того, в чем заключается Истина. И люди придерживающиеся своей Единственно верной Истины готовы страстно ее защищать. В религиозном смысле, единственность Истины понимается как единственность Бога (монотеизм).

Рассматривается философское понимание истины в классической метафизике Декарта, Канта, Гегеля, Хайдеггера. Истина понимается формально - как бытие, в отличии от содежательности понимания вопроса об истинности.