‘Geist’ также можно перевести как ‘разум’, как в "Geisteskrankheit", что означает душевное недомогание, расстройство, т.е.

Как ответвление от переполненной темы "Объективных законов нет", в частности, после короткого диалога с Андреевым, хотелось бы получить примеры по следующей проблеме.

Есть ли что-то такое, которое существует под кличками идеальное, дух (не говоря уже о логосе), что не является материальным, то есть, что невозможно объяснить с помощью понятия материя как какой-либо формы её существования? Ответ - "есть", без выкладывания примера на бочку будет удаляться.

обладают только обычными, или ощущающими, душами; но, как только те, которые, так сказать, избраны, путем действительного зачатия достигают степени человеческой природы, их ощущающие души возвышаются до степени разума и до преимуществ духов .

Введение

Глава  I НЕОПЛАТОНИЗМ  (ЗАРОЖДЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ДУХ»)

§ 1. Самосознание и свобода в философии Плотина

§ 2. Триадическая метафорика как символ духа

Глава II ПОНЯТИЕ ДУХА В УЧЕНИИ ХРИСТИАНСКИХ НЕОПЛАТОНИКОВ

§ 1. Самосознание и Истина в философии Августина

Книга популярного философа Кена Уилбера посвящена всей истории Земли: от Большого взрыва до постмодернистского настоящего. Автор описывает путь эволюции человеческого сознания систематично и всесторонне в доступной форме диалога. Книга адресована широкому кругу читателя.

Поскольку в философской секции часто встречаются вопросы о том, что такое человек, какова его природа, попробую изложить своё видение, основанное на религиозном представлении о человеке и на современных данных психологии, в том числе зоопсихологии и сравнительной психологии. Ведь говоря о природе человека, мы неизбежно сталкиваемся с проблемой его сходства и различия с животными.

Существуют разные религиозные концепции человека, но мне близка христианская, где человек выступает как триединство: тело-душа-дух.

Размышления по поводу «Краткого курса реалистической философии» http://realfil.ru/

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (род. 6 марта 1874, Киев – ум. 23 марта 1948, Кламар, близ Парижа) – рус. религиозный философ; с 1922 в эмиграции, жил в Берлине, затем – в Париже.

• Глава I. Реальность духа. Дух и бытие
• Глава II. Признаки духа
• Глава III. Объективация духа. Символизация и реализация
• Глава IV. Смысл аскезы
• Глава V. Зло и страдание как проблемы духа
• Глава VI. Мистика. Ее противоречия и достижения
• Глава VII. Новая духовность. Реализация духа
• Библиография

• ПРЕДИСЛОВИЕ
• 1. ВВЕДЕНИЕ
  • 1.1. Что такое метафизика?
  • 1.1.1. Вопрошание человека
  • 1.1.2. К понятию метафизики
  • 1.1.3. Критика метафизики
  • 1.1.4. Значение метафизики
  • 1.2. Как возможна метафизика?
  • 1.2.1. К вопросу о методе