В развитие пифагорейского учения о Монаде и Этике

«Любым способом следует избегать и отсекать огнем, железом, всеми доступными средствами от тела — болезнь, от души — невежество, от желудка — излишество, от дома — разногласие, от города — смуту, от всего в целом – неумеренность».
Пифагор

Развернутый термино-ЛОГИЧЕСКИЙ анализ предложенных уважаемым actuspurus'ом словарных статей «Достоверность, истинность и истина».

Этот текст, ни в коей мере, не продиктован целью переубедить автора статей, а есть лишь попытка выразить в полемической форме собственный взгляд на проблему.

Знание влияет на вероятность выбора альтернативы действия.
Если выбор безальтернативен, то знание – бессмысленно.

Зачем нужны знания?

Способность получать, сохранять и передавать другим своим членам знания является характерной особенностью человеческого общества. Хранение знаний осуществляется в виде записи соответствующей информации на каких-то материальных носителях.

Концепция Лиотара начинает смотреться гораздо лучше после небольшой коррекции. Рассмотрим эту правку на примере эволюции западных идеологий.

Приведем хорошую цитату из Лиотара (1):

Ты ищешь чистого Сиянья вне себя
И ум — во внешности туманной.
Напрасно ищешь ты: законы Бытия
В тебе — Вселенной многогранной.
Из Бога вышел ты — стремительный поток -
С чудесным именем от Бога,
В котором для себя оставил место Бог,
В котором вся твоя дорога.
И в имени твоём — все сущие слова,
Твоя Вселенная от века,

ПОДАРОК ЗНАЮЩЕМУ
или
ПОПЫТКА САМОВЫРАЖЕНИЯ (эссе)

Да будет благословенно каждое имя Творца!

Чего мы хотим?

Да ведь мы каждый день хотим чего-то нового!
Вместе с тем, мы все хотим надежности, сохранения старых аксиом, незыблемости веры, прочности знания, продолжения любви и самих себя в жизни…