Ну что же ,Александр, Вам сказать. Вам повезло больше Вы умеете рассуждать о смысле по философски. Например:
«Смысл - это нечто на метауровне реальности осмыслеваемого (то есть на уровень выше).»
«Вот из такого понимания "смысла" я и исхожу, отмечая, что оперировать смыслом в рациональных построениях практически невозможно.»
«Смысл - это как любовь: что такое все понимают, но сказать не могут, а если и скажут, то все лишь запутают.»
http://philosophystorm.ru/boldachev/848
Вы сами вводите кучу неопределимых, даже на интуитивном уровне понятий.
Здорово конечно сказать, надев маску философа: «Метауровень реальности осмысленного»
И вроде всем всё понятно. Браво!
А для меня нет другой, не психологической реальности. У меня есть только Я. Но не усечённый, рациональный, логический, метафизический, а цельный. С чувствами, эмоциями, ощущениями, мыслями, внутренними диалогами, какими-то знаниями( какие уж есть) , желаниями, сомнениями и т.д.

«Но опять же, основу человеческой деятельности составляет не смыслообразование, а ежесекундное оперирование уже существующими смыслами - и оно по больше части рационально.»
В этом и есть убогость современных подражателей древних манускриптов. Для меня Фрейд, Перлз, Маслоу, Выготский являются более актуальными и адекватными философами, чем Платон.
Полностью согласен с выводами Попера: хочешь быть платониками будь расистом, тоталитаристом.
Хочешь понять чью-то онтологию прежде всего надо посмотреть какие этические выводы можно сделать из этой онтологии.
Поэтому Ваши попытки ограничить философскую мысль психологией, религией, эстетико, этикой закончатся тем что от философии ничего не останется, кроме Ваших любимых словарей.

Попытаюсь объяснить.

"Чувство - уже сущность" . За чем Вам это, нельзя ли обойтись без лишних понятий.

Я никаких понятий не ввожу (Понятие это к гносеологии). Это прямое указание на место в эйдосе - второй статус:
восприятие – чувства – эмоции – впечатление – реакция (отношение)
Эйдос был собран из изучения многих источников, особенно над изучением поведения приматов.
Согласитесь сами по себе чувства редко бывают. Солнечный день - одно, пасмурный другое... Мы никуда не денемся от внешней среды, которая модулирует и "правит" нас. На "входе" у нас не чувства (логически), а восприятия:
тактильные - вкусовые - обонятельные - звуковые - зрительный.

Сергей! Или у вас такие отсутствуют? А если они присутствуют - они начало. (Чувство - следующее.)

Дети радостны, их собрали на день рождения. Подарки, торты... Но ведь логически (преемственно) это диктуется восприятием и НИКОГДА наоборот.
Они радуются, но от этой радости их иногда "перехлестывает" через край. У них уже начинается эйфория. Это не просто чувство - это становление чувства (динамизация) - эмоции, которые становится впечатлением (устойчивостью на Будущее).
Ну а дальше эта устойчивость становится типичной реакцией на день рождения (день варенья).

Между нами и животными никакой разницы в этом эйдосе нет!

Эйдос - это язык Бытия. (Его "шаблон").
Восприятием может быть потеря близких. Может быть чувство печали, а эмоцией грусть, а впечатлением потери чего-то близкого, а реакцией - укрыться от глаз людских.
***

Чувство , как эмоция,

Это как?
Нет, Сергей! У меня несколько ответственнее:

1. Согласно [1] восприятие это: «Субъективный образ предмета, явления или процесса, непосредственно воздействующего на анализатор или систему анализаторов (употребляются также термины «образ восприятия», «перцептивный образ»)». Очень хорошо ассоциируется с Различием А.Ф. Лосева.

2. Чувство согласно [1] , это: «устойчивые эмоциональные отношения человека к явлениям действительности, отражающие значение этих явлений в связи с его потребностями и мотивами";

3. Эмоции нам хорошо известны как некие активаторы, действующие на психику и определяющие выбор подсознательного поведения. Возникшие чувства (как фиксация опыта), получают в эмоциях направление своей реализации. Таким образом, определяющим здесь будет активность. С этой активностью Ч. Дарвин связывал приспособительную роль в эволюции.

4. Эмоции формируют окончательное впечатление. Этимология этого слова говорит сама за себя – «печать» {1}. Таким образом, эмоции фиксируются как некое (уже структурированное) знание.
5. Эмоция и впечатление формируют у человека окончательное отношение к воспринятому объекту.

Литература.
[1] Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П., Большой психологический словарь. (3-е изд, 2002 г.)

Примечание.
{1} Из [1] ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ (у животных) (англ. imprinting, нем. Pr?gung) — специфическая форма научения животных, при которой в очень ранний период жизни в памяти фиксируются отличительные признаки объектов, вызывающие некоторые наследственные поведенческие акты (см. Инстинкты животных). Такими объектами в естественных условиях являются, прежде всего, носители типичных признаков вида: родительские особи, детеныши одного помета, половые партнеры, а также пищевые объекты, постоянные враги и т. п. Син. импринтинг, импринтирование, ранняя память, формирование привязанности. Понятие о З. введено в этологию К. Лоренцом (Lorenz, 1935, 1937).

***
Подвожу итог.
Сергей, пишите что хотите! Ради Бога. (Убеждаю вас - эйдосы вам не нужны!) Только какое это имеет отношение к философии (глубинному познанию)?